Trade Lane Megacities. El socialismo como ideologia identitaria.

junio 7, 2018

Advertencia. Cuando en lo que sigue mencionamos la palabra liberal, lo hacemos en sentido europeo.

Esta es una entrada no de actualidad politica, y por lo tanto no tiene nada que ver con la entrada anterior, sino que continua las recientes anteriores sobre transicion a la modernidad en las sociedades occidentales.

En una de las ultimas entradas hemos comentado que el tema social (con la desigualdad como transfondo) emerge con fuerza en torno a 1870, una vez superados los debates sobre las libertades que habian predominado tras la Revolucion Francesa.

Y a finales de la decada de los 60 del siglo pasado emergen los temas identitarios que han predominado en la arena politica hasta hoy (feminismo y otros). Esto marcaria tres momentos ideologicos desde la Revolucion Francesa: libertades, tema social, tema identitario. Dentro de lo que se ha venido en llamar nuevos movimientos sociales, el ecologismo, el movimiento anto-nuclear, no son identitarios, y por lo tanto no entran en el argumento de esta entrada.

El liberalismo combate las nociones del corporativismo medieval, donde no existe el individuo, el ciudadano, ni sus derechos / libertades. Lo que existe son cuerpos con los que los miembros de la sociedad se identifican (el linaje nobiliario, la orden monastica, la comunidad agricola, el gremio), que obtienen privilegios (leyes privativas o propias, hereditarias como el propio status del monarca con respecto a un linaje, y por lo tanto inamovibles) del monarca y que se articulan en las cortes medievales. El ideario liberal desmonta este esquema construyendo un modelo donde la unidad basica es el individuo, sujeto de derechos y libertades universales (aplicables a todos por igual) y que delega su voluntad en los diferentes poderes mediante las elecciones con sufragio universal. Este modelo obviamente no es el inicial, sino al que se llego tras las diferentes revoluciones. Por ejemplo el sufragio universal no esta en Locke, el primero que construye este modelo alternativo.

En este modelo de Estado Liberal cuya consecucion protagoniza las cuestiones politicas desde digamos 1650 hasta digamos 1850, el tema de las consecuencias politicas que se derivan de las diferencias reales entre los  individuos no esta presente.

Cierto que algunos liberales si son conscientes de la problematica de las diferencias economicas (Bentham, Mill). Cierto que Rousseau ya escribe un tratado sobre este tema a mediados del XVIII. Y cierto que en paralelo ya emerge (en la misma generacion que Bentham expresamente el tema del socialismo (en principio como reaccion al individualismo). En los llamados socialismos primitivos o utopicos. No tengo claro ahora mismo cual era su ideario. En cualquier caso, las experiencias son mas bien de una propiedad privada comunal. Posteriormente Marx le da una forma “cientifica” mezclandolo con la propiedad por parte del Estado lo cual supone un giro revolucionario con respecto a las posiciones anteriores. Esta linea cuando se implemento llevo a posiciones totalitaristas. Finalmente el giro socialdemocrata adapta el ideario socialista al Estado Liberal.

Con el crecimiento economico y las politicas de redistribucion, promovidas por el ideario socialdemocrata, y en definitiva con la asuncion de los principios del Estado del Bienestar incluso por parte de las derechas,  los partidos de izquierda habrian perdido su discurso, ya consensual y por eso habrian ido absorbiendo las nuevas corrientes identitarias, en principio muy ajenas a su ideario inicial, pero convenientes electoralmente.

2. Lo descrito en el ultimo parrafo del punto anterior es la primera interpretacion que hice en estos ultimos dias sobre la asuncion por parte de los socialistas del ideario identitario.

Pero hay otra interpretacion que ahora veo mas correcta. Los socialistas han asumido el ideario identitario porque el socialismo, sobre todo el socialdemocrata, ya era ideologia identitaria.

Me explico: ya hemos presentado en muchas otras entradas el principio general que subyace a todas las ideologias identitarias: bajo toda ideologia identitaria subyace un problema real de igualdad de oportunidades.

Lo que diferencia a los seres humanos puede tener una base biologica, sociologica, cultural (linguistica) o ideologica. Obviamente no todas las diferencias de estos diferentes niveles originan desigualdad de oportunidades politicas o economicas. Pero las que si han generado este tipo de problemas se han visto acompanados de los correspondientes movimientos sociales y politicos.

Problemas de origen biologico han dado pie a movimientos como el antiracismo, el feminismo etc…Los problemas raciales han sido especialmente acusados en EEUU, lo que ha dado pie al asi llamado nacionalismo negro (nombre completamente inadecuado pues el nacionalismo siempre se da en el nivel cultural, no en el biologico).

Problemas de origen social, como la desigualdad, han originado movimientos como el comunismo o el socialismo en sus diferentes variantes.

Problemas de origen cultural han generado movimientos como el nacionalismo.

Finalmente problemas de origen ideologico han originado movimientos fundamentalistas. Las religiones universalistas por ejemplo han obviado los problemas de los tres niveles anteriores (superandolos o ignorandolos) pero no han evitado problemas propios de este nivel. En el islam, a parte de identidades tribales que no tengo claro si se deben de considerar biologicas o sociales, hay importantes movimientos ideologico-religiosos, que siempre dentro de los parametros del Islam han supuesto verdaderas movilizaciones. Y lo mismo se puede decir del cristianismo donde se han dado las sucesivas escisiones ideologicas bien conocidas. Las identidades de este nivel no siempre son reconducibles, pese a que en este nivel opera la racionalidad.

Hay problemas que combinan identidades de varios niveles, y por lo tanto son mas complejos todavia.

El socialismo agruparia a aquellos que se identifican por sufrir la desigualdad economica. Es decir si al socialismo (en sentido amplio) le quitamos todo el aparato “cientifico” del marxismo, se queda en ideologia identitaria.

El liberalismo se mueve en un nivel de abstraccion que no tiene en cuenta este tipo de diferencias individuales, que cuando bajamos a la realidad existen, y para las cuales, para sus consecuencias, su concepcion de libertades y derechos (la del liberalismo) no es solucion. De hecho, lo que da vida a muchos problemas identitarios es precisamente la contradiccion entre el principio abstracto (que suele incluir la no discriminacion por raza, clase, lengua, religion etc…), y la realidad.

Como todos sabemos (todos lo hemos sufrido en alguna ocasion) la desigualdad de oportunidades, la desigualdad de trato, es causa de grandes reacciones emocionales. Por ello estas causas generan movilizaciones, movimientos politicos tan potentes, y a veces tan agresivos.

Nota. Hay una diferencia importante entre la desigualdad como identidad y otro tipo de problemas identitarios. En los “verdaderos” problemas identitarios, digamos que uno “hereda” la identidad, no la ha buscado y no es facil modificarlas. Puede ser imposible. Y sobre todo tampoco el afectado tendria ningun interes en modificarlas pues esta perfectamente a gusto con esas digamos propiedades. Esto vale sobre todo para las biologicas. Pero tambien en el caso de las culturales (lengua) y sociales, se pueden heredar, y para cambiarlas, aunque no imposible puede costar bastante esfuerzo. En las culturales tambien se puede estar completamente a gusto.

Precisamente este esfuerzo adicional necesario para obtener el mismo resultado, solo por partir de unas condiciones iniciales que uno no ha elegido, es el que genera en estos casos la situacion de desigualdad de oportunidades. En el caso de las sociales la educacion es el mecanismo que se utiliza para equilibrar.

. Fin de nota.

3. En conclusion: si lo que acabamos de comentar es correcto, la asuncion por parte del socialismo de corrientes identitarias no es artificial, es natural. Pero igual estamos descubriendo America y esto es ya perfectamente conocido.

El tema es complejo, y aunque tengo muy clara la problematica del nacionalismo, no puedo decir lo mismo de otros problemas identitarios. Por ello lo dejamos aqui.

Seria interesante estudiar por que si todos estos problemas identitarios pertenecen a la misma familia, unos han salido a la arena politica (el socialismo) mucho antes que otros. Aqui las explicaciones variaran para cada uno de los movimientos. Con factores comunes: uno, por ejemplo el numero de afectados. Claramente el socialismo es el primero que alcanzo una masa critica suficiente como para poder ejercer fuerza politica. En sociedades elitistas los afectados por la desigualdad economica y educacional podian suponer facilmente mas de un 70% de la poblacion (nos imaginamos la cifra) lo cual preocupo a las elites y provoco la pervivencia del sufragio censitario (en Espana los hitos, simplificando, son: sufragio universal masculino ya definitivo desde 1890, y femenino desde 1931).

El feminismo, cuyo tope esta en torno al 50% de la poblacion, tiene manifestaciones tempranas, pero tardo mas ya que hasta despues de la Segunda Guerra Mundial no fue masiva la incorporacion de la mujer al trabajo fuera del hogar.

Desconozco bien la historia de otros movimientos, pero el problema racial en EEUU tambien surge muy tempranamente (quizas antes de la Independencia con el abolicionismo), y acompana a este pais durante toda su historia. ? Hasta hoy ?. Desde el punto de vista numerico, la poblacion de color aunque llego a suponer casi un 20% del total luego se estabilizo en torno a un 10%, que no es poco. La historia de este problema tiene varias fases que hubo que ir superando, como el abolicionismo, sufragismo (es decir que las personas de color pudiesen votar; no me queda claro a partir de que momento esto es asi en todos los Estados de EEUU), el segregacionismo, etc…Hoy otras etnias como los hispanos (cuya identidad entiendo no es mayormente racial, o no solo) los superan en %. Desconozco si hay un movimiento politico hispano potente en EEUU. Y cabe preguntarse por que a estas alturas en un censo deberian de aparecer estas categorias raciales, pero asi es. Un caso a estudiar con respecto a las identidades raciales es sudafrica. En este caso, la integracion democratica de toda la poblacion no se realizo hasta 1994, pese a que (o mas bien porque)  los excluidos eran mayoria. La indepencia de sudafrica fue en 1931, con fuertes problemas identitarios de tipo cultural dentro de la minoria (entre Afrikaaners y anglos). El apartheid se instaura en 1948. Ya en 1955 surge un movimiento politico multiracial anti-segregacionista. Tampoco en este caso me queda claro a partir de que momento pudieron votar las personas de color.

En Europa las minorias raciales, si es que este nombre es aplicable en muchos casos, hasta hace poco (unas decadas) siempre han sido eso, muy minoritarias. No pasa lo mismo en EEUU y estudiaremos esta problematica en otra ocasion.

Y seria interesante ver tambien como a medida que han ido emergiendo los diferentes movimientos se han ido organizando politicamente. Tampoco conozco bien el tema, pero aparentemente, aunque todos pertenecen a la misma familia de problemas, su integracion en un mismo movimiento (lease partido) no ha sido, no es sencilla. Todavia hoy aparentemente el socialismo (especializado en la desigualdad de corte economico), no se integra bien todo bien con los otros movimientos. Claramente aunque en abstracto son problematicas de la misma familia, cuando se consideran mas en concreto, son problemas muy diferentes, dificiles de encajar en un mismo esquema ideologico. El obrero de toda la vida, la base del electorado del socialismo, no se identificaba con todos o con muchos de estos nuevos movimientos. Feminismo ? Lgtbi ? Emigrantes ? Hmmm…..:-).

Lo que si queremos en este punto es extraer las consecuencias para el tema que mas nos interesa ahora: la periodizacion ideologica de la Edad Moderna.

En realidad no hubo tres momentos ideologicos, sino como mucho dos. Primero el liberalismo en lucha contra la reaccion contra-revolucionaria. Y luego el momento en el que el liberalismo, centrado en la eficiencia economica, tiene que enfrentarse con ideoligias que luchan contra la desigualdad de oportunidades. En este momento totalmente moderno (aunque con ciertas diferencias) seguimos todavia, pese a la ruptura tecnologica que emergio tras la Segunda Guerra Mundial.

Igualdad y eficiencia son los dos motores ideologicos de la modernidad. Ninguno de los dos existian en el Antiguo Regimen.

Obviamente, nadie esta por principio, a favor de la desigualdad. Pero, tambien obviamente esta existe en la realidad. Y luchar contra ella cuando es a costa de la eficiencia, puede ser un lujo. Pero hay que elegir…

P.s. En otra entrada, cuando  tengamos mas claro el tema intentaremos reducir la ideologia liberal a la eficiencia, que implica el Estado minimo.

Y quedaria por incluir en el esquema a la ideologia conservadora, que no se debe de identificar con la liberal, aunque los partidos de derechas intenten integrar ambas, cosa que no siempre ha sido sencilla, sobre todo en Espana. Y habria que anadir dentro del espectro de la derecha a las ideologias reaccionarias (que tienen como modelo a la sociedad estamental medieval) que han ido resurgiendo de cuando en cuando (algunos de los autoritarismos no totalitarios del siglo pasado podrian tener esta lectura). Y otras corrientes de derechas que no encajan en ninguna de las otras tres corrientes. Pensamos por ejemplo en los fascismos o en la actual alt-right (que precisamente surge en EEUU como reaccion anti-identitaria). Que aparezcan juntas en la ultima frase no quiere decir que asociemos a estas dos derechas. Realmente no conozco en detalle el ideario de la alt-right para clasificarla.

 

 

 

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Sobre la fecha de las proximas elecciones.

junio 5, 2018

1.En este blog, salvo muy contadas ocasiones, no hablamos de actualidad politica. Esta va a ser una de las excepciones y vamos a ser muy breves.

No vamos a opinar sobre como se ha llegado hasta aqui. Ni tampoco vamos a expresar nuestra preferencia con respecto al tema sobre el que hablamos.

2.Solo queremos comentar que los ciudadanos, los mercados, la comunidad internacional etc… necesitan certidumbres.

La fecha de un evento tan importante en una democracia como son las elecciones, en general, es perfectamente conocida con antelacion por todos los agentes. No vemos por que en esta ocasion deberia de ser diferente. No se puede especular con esto. Las instituciones, y esta en especial, no son un comodin con el que los partidos, ninguno de ellos, puedan jugar a voluntad (ok, lo hacen constantemente…).

Por ello, el nuevo Presidente, al que como no, deseamos suerte en su nuevo mandato, debe de decidir sobre ello a la mayor brevedad posible, y sea cual sea la decision que se adopte al respecto, se debe de comunicar publicamente tambien a la mayor brevedad posible.

3. No se que dice nuestro derecho politico al respecto. Igual esto esta ya perfectamente regulado. Puede el Presidente dejar este tema abierto a discrecion ?

Segun estoy viendo no esta regulado. El nuevo Presidente no tiene por que tomar una decision al respecto, ni hacerla publica. Esto es asi por el caracter continuista de la mocion en Espana. Por lo tanto, por defecto y mientras no se afirme lo contrario se debe considerar que agotara la legislatura.

Da igual. Diga lo que diga la legalidad, esta claro lo que tiene que hacer. Si su intencion ahora mismo es agotar la legislatura, que lo diga claramente (aunque luego se vea obligado a hacer lo contrario). Y si su intencion es convocar elecciones anticipadas, que indique la fecha. Con esto el nuevo Presidente demostrara que es un estadista y no un oportunista y/o un ventajista.

Otra cuestion es si ya se han manifestado con claridad al respecto. Yo no he visto ninguna declaracion manifiestamente clara y diria que nadie: los medios siguen especulando al respecto.

Actualizacion 6 de junio 2018. Igual no estoy bien informado. Este tema ha desaparecido completamente del mapa mediatico. Se habran manifestado ya en un sentido o en otro o todo el mundo admite ya la posicion defecto ?. O simplemente estan a la espera de que se forme gobierno ?

Actualizacion 7 de junio 2018. El tema sigue sin estar claro. Esta es la rueda de prensa de ayer del nuevo Presidente, en la que presenta al nuevo gobierno y no menciona nada. https://ultimahora.es/noticias/nacional/2018/06/06/1005181/directo-rueda-prensa-pedro-sanchez-tras-reunirse-rey.html

Cierto que en un momento habla de meses y no de anos. Pero no pensamos que se deban de extraer consecuencias del uso de esta palabra.

Seguimos pensando que uno de los equipos no se puede apropiar de una regla de juego para jugar la competicion con ventaja.Esto aunque la legislacion se lo permita, como parece ser el caso. Quizas tras el traspaso de carteras y primeros consejos de ministras /os digan algo al respecto.

Actualizacion 10 de junio. En esta entrevista a la nueva Vicepresidenta aclaran algunas dudas sobre la legislacion y la intencion del nuevo gobierno.

https://politica.elpais.com/politica/2018/06/09/actualidad/1528564275_130995.html

Sigue sin gustarnos nada ese poder discreccional que se le otorga a un presidente para convocar elecciones tras una mocion de censura. La logica debe de ser que cuando hay razon para plantear una mocion es porque la situacion politico social es extraordinaria. Entonces se deja este poder al presidente para que cuando el juzgue que este normalizada convoque las elecciones. Si esta es la logica (y me lo estoy imaginando) justifica la situacion actual que conserve este poder dos anos mas ?. Igual no estamos en la interpretacion correcta. En el articulo de wikipedia contradicen nuestra interpretacion. Al ser de tipo continuista, lo que se espera (por diseno constitucional) es que se agote la legislatura. Y tras mas averiguaciones queda claro que no estamos en la interpretacion correcta: en una mocion de censura constructiva, hay una nueva investidura del presidente. Es como si ya hubiese habido unas nuevas elecciones. Y el nuevo presidente tiene las mismas atribuciones que el anterior, entre ellas aplicar el articulo 115 de la Constitucion.

http://www.congreso.es/consti/constitucion/indice/sinopsis/sinopsis.jsp?art=115&tipo=2

Entonces se puede estar en contra de la mocion de censura continuista (a nosotros no nos convence), pero una vez aceptada esta, no en contra de la actuacion del nuevo gobierno a este respecto.

Por otra parte, los partidos que quieran forzar elecciones todavia tienen algunas opciones.  Y en este otro articulo nos informan sobre una iniciativa parlamentaria relacionada con este tema.

http://www.abc.es/espana/abci-congreso-decide-martes-si-pedir-sanchez-elecciones-inmediatas-201806090157_noticia.html

Actualizacion 19 junio 2018. El nuevo Presidente ha manifestado en una entrevista su intencion de agotar la legislatura.

https://politica.elpais.com/politica/2018/06/18/actualidad/1529350124_259738.html

 

 

Trade Lane Megacities. Libro: Historia de la Guerra. G. Parker (ed).

junio 2, 2018

A raiz de una de las ultimas entradas, donde hemos hablado sobre historia de la tecnica/tecnologia y su impacto en otros ambitos de la sociedad, habiamos decidido hacer una entrada sobre historia de la guerra.

Ya teniamos preparada la estructura (Bronce, Hierro-Antiguedad, Edad Media, Edad Moderna, periodo contemporaneo) y, mentalmente, parte del contenido. Y de repente (en la Feria del Libro de Madrid) nos hemos cruzado con este libro que resenamos. La misma estructura que habiamos pensado pero con un contenido escrito por especialistas (tengo varios libros del editor). Nos han ahorrado el trabajo ☺.

El libro es de 2008 (la edicion que he comprado) y es posible que hayamos hablado de el en alguna entrada anterior de hace anos.  El lector interesado en ver el indice completo puede acceder a este enlace.

https://www.akal.com/libro/historia-de-la-guerra_34498/

Veo un defecto en el libro: solo trata de la historia occidental. No estamos ya cansados los occidentales de mirarnos al ombligo ?

Lo anterior con respecto a la geografia. Con respecto al ambito temporal empiezan con la Grecia Clasica. Es un libro de historia, no se puede pedir que se remonten a periodos muy anteriores.

Hace meses hemos hablado de otro especialista en historia militar, Drew, y sus analisis sobre arqueogenetica. Otros autores que han escrito recientemente sobre historia de la guerra son Azar Gat o Ian Morris.

2. Algunos comentarios.

No tenia muy claro que habia determinado las grandes expansiones territoriales del Hierro-Antiguedad y desde luego no fue el caballo (salvo en las estepas). Sigo sin tenerlo claro y no comentare mas al respecto hasta leer el libro.

Si quiero comentar brevemente sobre el impacto de la polvora / artilleria en la Edad Moderna.

Partiendo de una sociedad estamental organizada en cortes medievales y basada militarmente en la caballeria, en Europa se pasa en pocos siglos a una sociedad de clases, organizada en parlamentos democraticos y basada en la artilleria. Como es esto posible ?

Tal y como hemos comentado en la entrada anterior este cambio social depende del entrelazamiento de varios procesos que comienzan de manera independiente pero que combinados acaban suponiendo una transmutacion de la organizacion social.

–El primer proceso, politico-militar, y para nosotros determinante, es la adopcion de la artilleria. Con esto la caballeria y la nobleza se devaluan. Primero porque este grupo esta basado en el poder que detentan por tener los medios de ejercer fuerza mas potentes del momento, el caballo.  Y segundo por el status que tienen al estar descentralizada la jurisdiccion. Esto ultimo es en parte debido a la escasez de metales en circulacion y a la deficiencia de los transportes, lo cual genera sociedades muy locales, autosuficientes, incluida la jurisdiccion. La adopcion de la artilleria ocurre a partir de 1450.

–El segundo proceso, economico, es la entrada masiva de metales. Con esto emerge la idea de desarrollo economico y el animo de lucro. Y se reevalua  el papel del comercio, de la burguesia. Con estas actividades ahora se puede tener un medio de vida que proporciona un nivel de vida igual o superior al de la nobleza. La entrada de metales en la economia europea ocurre en varios momentos: el oro de Africa, las minas alemanas y a mucha mayor escala el “descubrimiento” de America.

El siglo que va desde el fin de la peste negra hasta el inicio de la adopcion masiva de la artilleria es muy interesante pues es un siglo en el que se pueden ver los cambios que provocan en una sociedad estamental solo la entrada de metales. Y no fueron tan espectaculares: la burguesia emergente en ese siglo utiliza su enriquecimiento para adoptar el modo de vida noble. El proceso de entrada de metales, solo cuando se combina con otros procesos, desencadena la transmutacion hacia la modernidad.

Ahora tiendo a pensar que el hecho de que el oro o los mezales viniesen de America es puramente accidental, y por lo tanto que el Descubrimiento, a este respecto no fue determinante. Sin embargo los avances en las tecnicas de transporte que lo hicieron posible si tuvieron consecuencias. Como las tuvieron los productos alimenticios americanos: patata, maiz…

–Un tercer proceso tiene que ver con otro componente de la sociedad independiente al componente politico y economico, que segun venimos argumentando sigue su propia logica, el del conocimiento (hay un cuarto componente independiente, que tiene que ver con la reproduccion biologica, en el que podemos incluir familia, demografia, sobre el que no vamos a hablar en esta entrada). Aqui es donde entran la Reforma y la Revolucion Cientifica. No tenemos del todo claro de momento que sucedio en este componente y como se entrelaza con lo que sucedio en los otros dos. Si esta claro el papel de la imprenta como multiplicador de sus efectos.

Nota. Los cuatro componentes de una sociedad, politica, economia, “conocimiento” y “reproduccion biologica” estan presentes o empiezan a diferenciarse en cuanto que esta empieza a ser un poco compleja. Y en cuanto que se diferencian siguen su propia logica, aunque se entrelacen entre ellos, de manera diferente segun el caracter de la sociedad (cazadores recolectores, sociedades agricolas, industriales etc….).

Por todo lo que estamos comentando, parece claro que la tecnologia no pertenece a ninguno de estos cuatro componentes, sino a todos ellos. Es transversal. Esto esta claro. Pero muchas otros temas, digamos ontologicos, relacionados con la tecnologia no lo estan. Al menos para mi de momento…

Lo que define o diferencia a cada uno de estos componentes o campos no es la manera en que se realizan las actividades dentro de el, sino su relacion con las necesidades humanas a las que cada uno se corresponde.

Fin de nota.

De cualquier manera el resultado fue la erosion del valor la tercera pata que sostenia la sociedad estamental, el Clero. Copernico y Kepler, que no son ciencia moderna sino renacentista, participan de esta revolucion sin quererlo. Se movian en unos parametros de mentalidad que no eran los de la ciencia moderna. Galileo y Newton, mas plenamente el primero que el segundo, ya son mas modernos. Reforma y Revolucion Cientifica corren mas o menos paralelos a partir de 1500 y son por lo tanto posteriores a la artilleria y a la metalizacion (estos dos cambios ya provocan un interes por lo cuantitativo y por la precision que seguramente no son ajenos a la Revolucion Cientifica).

Nota.

Manejamos la hipotesis de que los paises de Europa central que no tenian acceso al Atlantico y a sus recursos, e incluso los que tenian acceso al Atlantico pero no todavia a sus recursos (pensamos por ejemplo en Inglaterra), tenian varias posibilidades a mano para no quedarse atras en cuanto a riqueza con respecto a sus vecinos: la primera centrarse en la industria, para obtener metales a cambio de mercancias (lo cual de alguna manera lleva al avance cientifico y tecnico) y la segunda apropiarse de los bienes de la Iglesia. Y se siguieron las dos opciones. Por eso, el intento de Lutero y otros, que era el enesimo en esa linea, tuvo exito en ese momento. No queremos decir con esto que este reformista tuviese o no tuviese razon en algunas de sus reclamaciones. Si las tenia, tenian que ser las mismas que sus predecesores que acabaron en la hoguera, o que sus contemporaneos que, siendo mas radicales, que idem, pues el discurso era basicamente el mismo.

Habria que hacer un analisis fino de la situacion financiera de los principados que adoptaron la Reforma. Desde luego la hipotesis cuadra con Inglaterra. Y cuadra con los Paises Bajos (el cambio de Amberes por Amsterdam como centro economico de la zona es significativo a este respecto) Posiblemente en un principio los metales americanos llegaban en mayor cantidad a Francia (a traves de los Pirineos, puertos del Atlantico o Flandes) que a Inglaterra.

Pero esta interpretacion un tanto cinica y que se limita a explicar solo el comportamiento de las elites,   aunque sea correcta, no agota el fenomeno, no lo explica completamente. La sociedad agricola mediterranea es muy diferente a la de clima atlantico. Y el papel de la Iglesia en ambas tambien.

Por otra parte, queremos comentar en esta nota, que la historia nos proporciona experimentos naturales. Al margen el que ya hemos comentado, que se refiere a una misma zona en dos momentos del tiempo, hay otros que se pueden referir a dos unidades politicas o zonas geograficas diferentes en un mismo momento historico, etc…

Siguiendo en terminos hipoteticos, que deberemos de comprobar, Rusia es un ejemplo de pais con artilleria y revolucion cientifica  pero sin metales ?, y Espana, a la larga es un ejemplo de pais con metales y artilleria pero sin Revolucion Cientifica, por motivos que todos conocemos.

Rusia por ejemplo es un caso que no nos gusta para ilustrar esto pues alli todo empezo mas tarde y no esta claro. China es otro caso interesante. Tampoco lo tengo del todo claro. No era una sociedad estamental, sino agricola burocratica. Pero aunque el punto de partida era diferente, parece que antes que en Europa Occidental se dieron todas las condiciones excepto el fuerte incremento de metales monetizables. Pero encontraron la solucion (papel moneda). Pero si no recuerdo mal el experimento salio mal…

Analizaremos todos estos casos de manera mas sistematica en otra ocasion.

Lo que queremos decir es que para que haya despegue y transmutacion completa debe de haber cambios en los cuatro componentes de la sociedad.

Fin de nota.

En fin todos estos procesos que comienzan a partir de 1450 desencadenan una serie de cambios que no terminan hasta la segunda Guerra Mundial. En todo este largo periodo, Renacimiento y Barroco forman una cierta unidad. Como lo forman el periodo de la Ilustracion-Revoluciones-Restauraciones (hasta 1870). En la Ilustracion parte de la sociedad toma conciencia de que esta habia cambiado y (mientras otros siguen con las orejeras puestas, a pinon fijo, dandole vueltas a una esteril noria) crean los fundamentos ideologicos del nuevo orden.

Sinceramente, de momento no tengo claro como caracterizar el periodo que va de 1870 hasta 1960. No tengo claro si pertenece al periodo moderno o al contemporaneo. Me oriento a caracterizarlo como epigonal moderno. Hay grandes cambios tecnologicos y es el periodo donde emerge con fuerza la cuestion social. Diria que la cuestion social y sus derivadas postmodernas forman parte del genoma de la modernidad…

Sobre lo que no hay duda es sobre el brutal corte tecnologico que han supuesto, entre 1930 y 1970, el descubrimiento de las tecnologias universales: explosivos nucleares, computador electronico, papel moneda, transporte aeroespacial y genomica. Esto acaba de comenzar pero ya se estan notando con fuerza sus impactos, como se noto en la Edad Moderna el corte que supuso el impacto de los explosivos electronicos, navegacion-dominio de los oceanos, incremento de metales, imprenta, nuevas tecnicas agricolas.

3. Todo lo descrito anteriormente fue el desarrollo de la Europa Occidental Atlantica (Espana, Francia, UK).

Que paso con otras zonas de Eurasia que conocieron las “tecnologias” modernas que tanto impacto causaron en Occidente ? Alemania, Italia, Europa del Este, Rusia ? Todas estas estaban organizadas segun el modelo de sociedad estamental.

Pero este modelo no es el unico posible en sociedades agricolas. Que paso en otras zonas con otros modelos de organizacion, como China, la India, el area islamica…? Lo veremos en posteriores entradas.

Durante gran parte del periodo moderno Europa central se quedo fuera de juego. Veian el partido desde la barrera. Lo que en Europa Occidental eran fuerzas materiales eficaces para el cambio social a Europa Central (Alemania, Italia, Austria…) llegaban como ideas lejanas. De aqui la importancia del idealismo en estas zonas, que no reaccionaron hasta 1870. Comparese a Locke o mejor Hume con Kant, o a Saint Simon con Hegel.

P.s. 0. Lo militar va de la mano con lo politico. Un par de lecturas de reciente publicacion que tratan sobre desarrollo politico con una perspectiva geografica y temporal amplia. No he leido ninguno de los dos, pero lo haremos. A continuacion portadas e indices.

Comentar que el libro de Fukuyama tiene una segunda parte, ya publicada.

Interesantes lecturas, aunque seguramente parciales. Ya hemos comentado que centrarse solo en lo politico-militar es insuficiente. Hay que tener en cuenta lo que sucede en los otros componentes de la sociedad: economia, conocimiento, reproduccion.

P.s. 1. Hemos estado intentando actualizar nuestros conocimientos de teoria sociologica. Hacia mas de una decada que no leiamos sobre este tema. Y nos da la impresion de que

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Algoritmica y complejidad computacional. Nuevos resultados sobre permutaciones.

mayo 21, 2018

Compilamos en esta entrada dos nuevos “resultados” relacionados con el tema de permutaciones / grafos de Cayley, resultados que hemos visto muy por encima (prácticamente solo los títulos) y tenemos que mirar en detalle.  Aparentemente están relacionados, pero ya digo que tengo que mirarlos en detalle.

1.El primero  es un resultado que al parecer resuelve un problema que estaba abierto desde hacía tiempo. Los dos artículos son los siguientes.

–Circular support in random sorting networks, by Dauvergne and Virág,

–The Archimedean limit of random sorting networks by Duncan Dauvergne.

Una entrada de un blog en la cual hablan sobre este resultado.

2.El segundo es una solicitud de patente en EEUU. Y según hemos visto también es ¿ una patente coreana ?. Con el buscador cuántico de Google a veces es complicado volver a encontrar los resultados. Como el gato, a veces aparecen (estan vivis) y a veces no (estan muertos) ¿¿¿???.  Encontrada de nuevo. Es una aplicación también, entiendo que surcoreana:고전적 프로세서 상에서 양자-유사 계산을 에뮬레이트하기 위한 퀀톤 표현

El colega inventor es Arun Majumdar, y el titular es la empresa Kyndi Inc. Hemos encontrado esta solicitud de patente pues citan a una de las nuestras en ella.

Es curioso pues nuestro resultado utilizamos una terminología (entangled / entrelazado) que se utiliza también en mecánica / computación cuántica (conjuntamente con la superposición, el entrelazado sería uno de los fenómenos puramente cuánticos que harían posible una computación más rápida en los sistemas cuánticos con respecto a los clásicos; supuestamente), pero ya decimos en la propia patente que no tiene nada que ver con nada cuantico. En nuestro caso la utilizamos pues pensamos en su momento que es una palabra descriptivamente adecuada para la propiedad que intentamos describir con ella. No obstante esto nos da una idea:  estamos pensando constituir una sociedad que se llame “The Genomic Quantum Deep Learning Blockchain S.A.” 😉

Nota. Quede claro que no estamos ironizando sobre la empresa titular de la patente. Entre sus fundadores esta uno de los pioneros de la IA no basada en Machine Learning y en la empresa proponen un enfoque menos de caja negra. Obviamente, tampoco sobre el inventor. La ironia está relacionada con lo comentado en la entrada sobre criptomonedas. Fin de nota.

En fin, no pensamos que (el examinador) nos mencione por esto en concreto. En fin, espero que tras leerla en detalle no tengamos que decir en algún momento:

“¡¡¡ Cuan tontos fuimos por no haber visto esto antes !!!”.

Quanton representation for emulating quantum-like computation on classical processors

Abstract
The Quanton virtual machine approximates solutions to NP-Hard problems in factorial spaces in polynomial time. The data representation and methods emulate quantum computing on classical hardware but also implement quantum computing if run on quantum hardware. The Quanton uses permutations indexed by Lehmer codes and permutation-operators to represent quantum gates and operations. A generating function embeds the indexes into a geometric object for efficient compressed representation. A nonlinear directional probability distribution is embedded to the manifold and at the tangent space to each index point is also a linear probability distribution. Simple vector operations on the distributions correspond to quantum gate operations. The Quanton provides features of quantum computing: superpositioning, quantization and entanglement surrogates. Populations of Quantons are evolved as local evolving gate operations solving problems or as solution candidates in an Estimation of Distribution algorithm. The Quanton representation and methods are fully parallel on any hardware.

Extractos.

    DETAILED DESCRIPTION OF THE EMBODIMENTS

  • [0069]
    Performing an approximation to quantum computing by treating permutations as representative of model states provides the interpretation that all states are simultaneously computed by iteration. Treating distributions as approximating density functionals, estimating distributions, coupling these distributions to state spaces represented by permutations, computing based on these distributions, reasoning with these distributions over the symmetric group and structure learning using the present Quanton model are the central ideas as described by embodiments of the present disclosure.
  • [0070]
    The search space of solutions in permutation problems of n items is n factorial. The search space is usually denoted as Sn, in reference to the symmetric group of size n. In general, permutation problems are known as very hard problems when n goes above a relatively small number and their computational complexity demonstrated that many of the typical permutation problems is NP-hard. In view of their complexity, computing optimal solutions is intractable in general. For this reason, invented the Quanton in order to put in place a data structure designed to work, at worst approximately, and at best in certain special cases, exactly, at the factorial sizes of the search space.
  • [0071]
    Furthermore, noting that Quantum computing also has a very large space in terms of solution possibilities, the Quanton data structure and methods, using the unique, efficient and computable model described in the present disclosure built on the idea of permutation as computation (aka permutational quantum computing), the Quanton is devised herein to emulate Quantum computing as a virtual machine.
  • [0072]
    Now, referring to FIG. 1, which provides a Quanton Overview, there are two parts to the overall procedure: first, there is the local procedure for creating the Quanton for use in emulating localized (to the Quanton) computational operations and then there is the global procedure for evolving the Quanton or a population of Quantons to learn about incoming data problems. This is done in order to produce optimal solutions based on the procedure of Estimation of Distribution (EDA) algorithms, also known as Probabilistic Model Building Genetic Algorithm (PMBGA).
  • [0073]
    The Quanton uses embeds permutations in special way that allows the permutations to each have a unique index (by using a lattice) into a continuous probability space. The produces a unique encoding for operations that enable it to mimic quantum gates. Hence quantum gates are embedded in a continuous probabilistic vector space in which fast vector computations perform the equivalent of complex quantum gate operations, transforming inputs to outputs, or, equivalently, computing quantum transitions from state to state. Given that all permutations are simultaneously available as indexed on the Quanton, every continuous vector space operation, therefore, updates all permutations simultaneously since it is the probability density distribution that is performing the update. In this sense the Quanton represents a superposition of all potential solutions. The Quanton represents quantized discrete structure because of its lattice and entanglements are represented by correlations between variables that emerge as a result of an evolutionary process that surfaces the entangled states as solution sets to the input query state (i.e. the data to be learned or solved).

….

  •  A permutation distance function is used to measure the Quantum Gate solution. If the distance is small, then a solution is near. If the distance is far, then solution is still to be found. A critical piece of the Quanton is, therefore, the choice of a permutational distance function. There are several choices for the distance functions, such as the Hamming Distance between the output bit-strings of gate operations or Levenstein Distance as an edit distance between bit strings of the gate operations. However, the disclosure uses a permutational distance that is more closely aligned with the probabilistic nature of quantum systems: the distance measurement on permutations is based on the generalized Mallows model following the teachings of J Ceberio, E Irurozki, A Mendiburu, J A Lozano, “A review of distances for the Mallows and Generalized Mallows estimation of distribution algorithms”, Computational Optimization and Applications 62 (2), 545-564 and is incorporated herein in its entirety.
  • [0085]
    The distance measure is an analog to the Levenstein Edit distance measure between strings except that in this case, The Mallows model is use which is a distance-based exponential model that uses the Kendall tau distance in analogy with the Levenstein measure: given two permutations σ1 and σ2, the measure counts the total number of pairwise disagreements between σ1 and σ2 which is equivalent to the minimum number of adjacent swaps to convert σ1 into σ2. As noted in section of the present disclosure corresponding to FIG. 39, this is actually equivalent to a Quantum Gate operator in the Quantum Permutational computation regime presented in this disclosure. Hence, the evolution, using this distance measure, seeks optimal quantum circuits performing the problem solving.

Por lo que hemos resaltado en negrita, pensamos que los dos resultados mencionados podrían estar relacionados, pero ya decimos que tenemos  que verlos los dos con mas detalle…

Actualizaremos la entrada en su momento.

Actualizacion 21 de junio 2018. Anadimos este articulo visto hoy en arxiv. Sobre canonizacion de estructuras combinatorias incluidas grupos de permutaciones. Problema relacionado con el problema de isomorfismo.

https://arxiv.org/abs/1806.07466

Trade Lane Megacities. Empresas, empresarios y su expresion ideologica antes de la Primera Globalizacion.

mayo 11, 2018

1.En nuestro ultimo viaje a Cantabria, en una de las localidades que visitabamos nos llamo la atencion una construccion cuyo tipo,  por su tamano y forma no supimos identificar en ese momento: monasterio ? casona ? Etc…

En una busqueda posterior nos quedo claro que se trataba de una casona, construida a funales del s XVII por un notable local, que llego a ser Obispo de Cadiz. Paso a un descendiente cuya biografia nos llamo la atencion.

nació el 14 de mayode 1709 en la localidad cántabra de Isla, perteneciente al municipio de Arnuero; heredó los privilegios y mayorazgos de sus antecesores.

Empleó su fortuna en el impulso y promoción de la industria y la agricultura de la región, relanzando la ferrería que su madre poseía en Marrón, además de instalar otras en AmpueroCereceda, una fábrica de loza en el lugar de Isla, dos fábricas de harina en Santander y otra de cordobanes, suelas y vaquetas también en Marrón.

Comooor ???  Un serial entrepreneur avant la lettre ??? Este personaje, como figura sociologica  nos parecio completamente extemporanea para ese momento.

Incluso tratandose del XVIII. No es un siglo que conozcamos especialmente bien de la historia de Espana, pero esta figura en este momento (muere en 1788), incluso en una region de Espana que es en si misma atipica (la zona cantabrica: una pequena parte de Galicia, Asturias, Cantabria, Pais Vasco y Baztan navarro) nos choco.

Esto nos hizo plantearnos la pregunta que vamos a intentar responder en esta entrada: era este personaje un tipo de figura realmente atipica, un outlier estadistico, o es solo la punta de un iceberg de considerable tamano ?.

2. Estoy leyendo sobre historia del pensamiento economico. Hacia anos que no leia sobre estos temas. La redaccion de la entrada (todavia inacabada) sobre criptomonedas ha reavivado el interes.

Ya nadie duda, tras la llamada de atencion de Schumpeter (y otros anteriormente, como Soyou, Larraz o Grice-Hutchinson) que en Espana hubo en el XVI y XVII abundante pensamiento economico y de calidad. Practicamente todos los temas que luego fueron topicos de la disciplina, ya se discutian en la Espana de esa epoca. No podia ser de otra manera pues en Espana fuimos los primeros en experimentar los grandes cambios que dispararon el inicio de este tipo de reflexiones que tan poco habian interesado durante la epoca heroica anterior, mas interesada en aspectos espirituales y / o militares.

En la imagen siguiente, miembros de la Escuela de Salamanca.

 

Nota.

Obviamente la motivacion de una teoria economica producida por una escuela de este tipo, de raiz escolastica, no puede ser la misma que la de individuos ocupando posiciones en grandes companias comerciales, que produjo el mercantilismo.

La motivacion de la escolastica es, literalmente, la de un confesor que tiene que orientar a unos fieles que siguen una cosmovision, y el producto economico esta mezclado con otros productos ideologicos de esta misma cosmovision, hay que destilarlo y recomponerlo para poder juzgarlo como tal, como producto puramente economico.

Pero interesa conocer, y desconozco si se ha realizado un estudio en profundidad al respecto, si en materias economicas, se puede meter a toda la escolastica en un mismo saco (como al parecer siguen haciendo algunos historiadores) aun aceptando que la motivacion era la misma, o no es asi.

Concretamos mas la pregunta: es la “economia” de Sto. Tomas exactamente la misma que la de la llamada Escuela de Salamanca o habia algo nuevo en esta ?. Si esta nueva generacion de escolasticos se enfrento a nuevas realidades, es posible que tuviesen que generar tambien nuevas respuestas.

Si uno ve los temas (no hace falta leer el contenido) de los ultimos representantes de esta corriente, como Mariana o Valencia, desde luego parecen ser pre-modernos (quiero decir medievales): el fiel es el Rey, y se le instruye sobre como debe de relacionarse con una institucion, la Moneda. Este es el tema de Biel, y seguramente tambien el de Copernico (tan moderno en otros aspectos). Este aparente inmovilismo es seguramente una falsa apariencia. Pasado el frenesi, la fenomenologia economica de finales del 500 era mas parecida a la de finales del 400 que a la de 50 anos antes. Esta ultima daba pie a una teoria moderna.

Y si hubo avance en la ultima escolastica con respecto a la anterior, cabe preguntarse cuan lejos llegaron en este avance, en comparacion por ejemplo con los practicantes contemporaneos del mismo genero, pero con distinta motivacion.

Por otra parte, otros historiadores afirman que el arbitrismo no es mas que una variante hispana del mercantilismo. Nosotros no lo vemos tan claro. Pero seguimos leyendo…

Fin de nota.

En este caso lo que nos llama la atencion, e igual cambiaremos de opinion a medida que vayamos leyendo es el punto de vista desde el que se escribia sobre estos temas: tenemos a los academicos, en su mayoria clerigos (el enfoque de la Escuela de Salamanca), y tenemos a los arbitristas, en su mayoria  cortesanos (para entendernos, funcionarios publicos). No damos nombres, son bien conocidos. Una excepcion a esta regla puede ser Penso de la Vega, pero es tardio y geograficamente excentrico.

Esto contrasta con Inglaterra, donde el genero de la Economia Politica nace y se desarrolla en un entorno de comerciantes (aunque escrbiesen sobre temas de interes mas general, publicos): Gresham, Malynes, Misselden, Mun…Pero eran comerciantes todos ellos implicados en asuntos publicos.

En Francia, aparentemente, el caso es mas parecido al espanol: ya desde la Edad Media tenemos a Buridan, Oresmes y luego en la moderna  Bodino. El “contubernio” Estado-Comerciantes no se inicia hasta Colbert (segunda mitad del XVII).

Y lo mismo ocurre con Italia, lo cual si cabe es todavia mas sorprendente: Pierozzi, Botero, Davanzati…

Como en Italia, en Espana no faltaban mercaderes….

Si la neocolastica es la forma en la que la Iglesia  encaja la nueva fenomenologia economica, el mercantilismo es la forma en la que la encaja la nueva forma politica que se ha venido en llamar Estado Moderno en el cual el origen de las clases politicas / administrativas contrasta con el de las de la Monarquia Feudal.

Si la Iglesia era una institucion milenaria, la formacion del Estado Moderno  es contemporanea de la nueva fenomenologia economica. Tanto es asi que no es facil determinar que fue causa y que fue efecto.

Como fue este tema en realidad en toda Europa Occidental ?

Nota. Ciencia, tecnologia, politica y econosociedad Moderna.

Sociedad

En estos siglos, corren en paralelo varios procesos en principio independientes (no todos ellos, algunos estan vinculados), que indican un claro cambio hacia la mentalidad moderna, y que acabaran siendo vinculados bajo un mismo paraguas ideologico durante la Ilustracion: la idea de secularizacion (Reforma), la idea de un conocimiento naturalista (Ciencia), la idea de Estado Moderno (como superacion de la Monarquia Medieval, donde el Rey, primus interpares esta mas pendiente de los senores feudales de su propio reino que de los otros reinos),  la idea de desarrollo economico y cambio social (Economia).

Ciencia.

Sobre el Renacimiento y el origen de la ciencia ya hicimos una entrada en profundidad. La disciplina que tiro del carro fue la fisica (incluimos la Astronomia; el factor comun es claro) y los grandes hitos son bien conocidos: 1543 Copernico, 1609 Kepler, 1632 Galileo y 1687 Newton.

Tecnologia.

[(Abrimos parentesis dentro de la nota.

Siempre acabamos hablando de tecnologia…Es lo que mas nos interesa ahora mismo. Deberia de existir una ciencia de la tecnologia. Ya existen los elementos. No se si los estudios CTS  es exactamente la idea que tenemos. Solo en parte.

Nuestra vision de la tecnica/tecnologia es de larga perspectiva. El Neolitico supuso un cambio de mentalidad radical con respecto al periodo anterior. Y el Bronce a su vez  supuso un gran avance con respecto al Neolitico (escritura, regadio a gran escala etc…), produciendo un tipo de sociedad muy caracteristica, muy elitista y muy localizada. El Hierro / Antiguedad fue democratizador (escritura alfabetica, monta de caballo y camello, se empiezan a dominar algunos mares, hay una primera secularizacion con el paso de la economia-templo a la economia-palacio, hay un primer pensamiento universalista, durante la era axial, seguido de un primer pensamiento naturalista ya en la Antiguedad…).

Esta vision de sistema tecnico asociado a una determinada epoca ya existe por ejemplo en Munford. Y seguramente no es el primero en expresarla. Sin embargo que yo sepa no esta claro que determina las relaciones sincronicas entre los diferentes componentes del sistema tecnico en un momento dado, asi como las relaciones del sistema tecnico con otros sistemas sociales (economico, politico, reproductivo, de conocimiento) y sobre todo los mecanismos mediante los cuales se pasa de un sistema tecnico a otro posterior, en principio con progreso de por medio.

Ya hemos hablado de todo esto en otras entradas. Como se ve un primer paso es identificar los campos tecnologicos que marcan la diferencia. En todo momento, hay avances tecnologicos paralelos en multiples campos. Hoy esto es mucho mas acusado. Algunos acaban marcando la diferencia.

Y ya hemos dado una primera respuesta a este problema de valoracion: informacion, energia, materia, movimiento. Aunque esto pueda parecer muy abstractoabstracto, hay una buena razon para concentrarse en los avances en estos cuatro campos: toda tecnica no es mas que un procedimiento, una secuencia de acciones compuestas de materia, energia, movimiento e informacion. Por lo tanto un avance significativo en cualquiera de estos cuatro campos se tiene que trasladar a todo el sistema tecnico. El movimiento es necesario en toda tecnica tanto para el acopio de los materiales, energia y a veces informacion, necesarios para la aplicacion de la tecnica, como durante la aplicacion de esta.

Y el concepto de materia debe de entenderse en el sentido mas amplio posible, incluyendo la materia viva (el sistema tecnico del Neolitico consistio precisamente en tratar a la materia viva como objeto tecnico; en este sentido una mutacion genetica, cuando es fruto de una domesticacion, no es mas natural que cualquier otraotro accion tecnica).

Yendo al extremo, y se debe ir por su importancia historica, la matera viva sujeta a la tecnica puede ser la humana. Esto nos lleva al tema de la esclavitud, importante, pero que no vamos a desarrollar. Y nos lleva a otros temas mas actuales que tampoco vamos a desarrollar.

Todo esto parece evidente, aunque seguramente es incompleto.

Incompleto. Por ejemplo, el lector pensara, con razon, que cualquiera que se deje fuera los avances tecnologicos relacionados con la salud, tiene que tener un concepto muy estrecho de avance tecnologico.

Y lo mismo si dejamos fuera avances institucionales, que en el fondo es de lo que hablamos en esta entrada. Precisamente cuando hoy los avances institucionales tienen o mas bien podrian tener una cristalizacion tangible como plataformas tecnologicas…En una entrada anterior ya dijimos que queremos integrar esto de alguna manera en el esquema de avance tecnologico asociado a cada tipo de sociedad que manejamos.

Con respecto a los avances medicos, mirando hacia atras con una perspectiva de largo plazo, han tenido poco peso. Los verdaderos avances son muy recientes, casi de la sociedad contemporanea. Pensamos que esta dimension jugara un papel mas importante en un futuro.

E incompleto porque tambien habria que hablar de necesidades, que de alguna manera configuran la demanda de tecnicas y tecnologias.

En fin la tecnologia, tan presente hoy, ha sido invisible a los dioses, mamporrero de la ciencia, una abstraccion para la economia, una aberracion ontologica para la filosofia y caja de herramientas para la ingenieria. No encuentra su lugar en el orden de las cosas. Y sin embargo, tan presente hoy como ayer y marcando el ritmo de los tiempos.

Si hubiese una ciencia de la tecnologia, donde se situaria dentro del conjunto de saberes ? Lo dejamos como pregunta.

En cualquier caso una pregunta mas interesante es si se puede mirar a este campo de la realidad con una vision diferente a la de la caja de herramientas, si su desarrollo historico obedece a alguna logica. Pensamos que si, y por lo tanto que es posible una ciencia de la tecnica / tecnologia autonoma, independientemente de cual sea su lugar. En este campo opera un fenomeno de transversalidad sincronica similar al que ya hemos comentado en otras entradas con respecto al campo del arte. Pero son dos campos sujetos a logicas completamente diferentes. En uno no es complicado definir una medida de progreso vinculado al cambio. En el otro hay cambio, un cambio no arbitrario, pero no esta tan claro que se pueda hablar de progreso. Las fuerzas que causan el cambio diacronico estan menos claras. Son mas bien magicas.

Anadimos algunos nombres que han escrito sobre estos temas tecnologicos desde un punto de vista historico, filosofico, politico e ideologico, sociologico, economico etc…: el mito del Golem, Bacon, St Simon y Comte , Veblen y Burnham, Leroy-Gourhan, Munford, Kapp, Gille, White, Cardwell, Heidegger, Ortega y Gasset, el movimiento Technocracy Inc, liderado por Howard Scott y seguido por Henry Gantt, Mary Parker Follet,  Herbert Croly (yano hemos hablado en otras entradas), Bell desde la sociologia y Galbraith desde la economia y sus publicaciones sobre sociedad industrial y tecnocracia, el movimiento Cypherpunk (sobre el que hemos hablado en la entrada sobre criptomonedas), el movimiento actual vinculado a la Singularidad, liderado por Kurzweil y seguido por otros…

Para mas nombres ver la lista de historiadores de la tecnologia a los que se les ha concedido la medalla Leonardo da Vinci.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Leonardo_da_Vinci_Medal

La profesion de Ingeniero emerge durante la Edad Moderna y se empieza a institucionalizar durante el s XVIII (muy en paralelo con la de Economista). Desde ese momento y acompanando a las diferentes oleadas de avances tecnicos / tecnologicos han ido emergiendo “profetas” de la tecnofilos y tecnofobos. Los Tecnofilos en general han sido ingenieros practicantes de la tecnologia mas puntera y expansiva en ese momento: Bacon (al que no se puede calificar como ingeniero), con la oleada moderna, St Simon con la Primera Revolucion Industrial, Scott y otros con la Segunda Revolucion Industrial, Kurzweil y otros ahora con la revolucion TIC.

La existencia de estos profetas que surfean desde lo alto las oleadas tecnologicas es algo no solo inevitable, sino conveniente, y entiendo que muy utiles para el historiador de la tecnologia, pues permiten identificar estas oleadas de avances. Cuando no aparecen, hay calma en las aguas tecnologicas.

Cerramos parentesis)].

Estos cambios en la mentalidades se han visto acompanados, o mas bien precedidos por cambios tecnologicos (en el tratamiento de la informacion, en los medios de transporte, en los materiales, en la energia, en la agricultura): imprenta y reloj mecanico (informacion), polvora (materia/energia/movimiento), navegacion oceanica (transporte/movimiento)…

Este es el kit tecnologico de la modernidad, suponiendo un avance importante con respecto al kit tecnologico que habia predominado desde el Hierro hasta este momento, pasando por la Antiguedad (cuyo chispazo cientifico y tecnologico finalmente se apago).

Notese que la mayoria de estas innovaciones no se originan en Europa y ya se conocen en ella uno o dos siglos antes del periodo sobre el que hablamos (aunque la historia de estas tecnologias, su origen y difusion, no esta todavia 100% clara, al menos para mi).

Politica.

Aunque este tema necesita mayor reflexion, diria que la polvora (los explosivos) es un digno sucesor de los metales en los avances relacionados con los materiales. Tienen muchas aplicaciones similares y en muchas de ellas van de la mano (armas por ejemplo o mineria).

Pensemos en como la pistola no es mas que la mejora conceptual de la espada o de la lanza. El concepto y proposito del diseno es exactamoente el mismo: conseguir hacer dano a tu enemigo sin que este te lo haga a ti. La pistola que incorpora la explosion y la bala consigue esto de manera mas eficaz que la espada o lanza, entre otras cosas ampliando el radio de accion. La bomba atomica ha llevado este principio al extremo.

Todo esto que podria parecer anecdotico, no lo es. Tiene importantes consecuencias. Uno de los elementos de la politica, sobre todo en las sociedades agricolas que han predominado desde el Neolitico, es la territorialidad. Y este desarrollo en el campo de los armamentos afecta a tamano de los territorios. Ceteris paribus, a mayor radio de accion de un arma individual, mayor el territorio que se puede controlar con una misma cantidad de individuos. Esto vale para los dos aspectos en los que se expresa el orden politico, exterior (defensa de fronteras, en cuyo caso se tiene que controlar una circunferencia y figuras topologicamente equivalentes) e interior (en cuyo caso se tiene que controlar una superficie).

En Europa y otras zonas, coincidiendo con el uso de la polvora se empiezan a expandir territorios ( incluyendo en su seno anteriores unidades politicas, donde se hablan lenguas diferentes, prefigurando el problema actual del nacionalismo), configurando en parte el paisaje geopolitico actual. Sugerimos al lector que lea sobre los efectos de la polvora (mas concretamente la artilleria) en la historia politica de Europa Occidental:

–Espana de los Reyes Catolicos: la Union con la Corona de Aragon fue por matrimonio, pero Granada, Napoles, Navarra fue por la artilleria. Llama la atencion que se respetase Portugal: se intento y consiguio por la via natrimonial, pero la union fue mas breve de lo esperado . Fernando el Catolico fue el modelo que estudio Maquiavelo para escribir El Principe.

–Francia de los Valois (desde Luis XI). Con el desarrollo de la artilleria por los hermanos Bureau se consigue expulsar a los ingleses dando por terminada la guerra de los 100 anos. Posteriormente se empiezan a incorporar a la corona multiples territorios que o eran independientes (Bretana) o semi-independientes (estaban en manos de la nobleza).

— Inglaterra de los Tudor. Formacion del Reino Unido con la  incorporacion a la corona de Gales, Irlanda (que supuestamente era senorio ingles desde las conquistas normandas pero independiente de facto) e intento de invasion de Escocia sin frutos. La union se tuvo que hacer por matrimonio en este caso.

Podriamos hablar de los Paises Bajos de los Nassau, de la Prusia de los Hohenzollern, de Austria, de Rusia, todas con la misma dinamica…pero ya son expansiones posteriores. Para desgracia de Maquiavelo, Italia fue campo de expansion desde otros centros y no centro de expansion (hasta el XIX, con los Saboya y Cavour), lo cual por otra parte requiere explicacion.

Cabe destacar que antes hubo una tendencia a formar grandes unidades politicas en zonas “perifericas” de Europa: podemos citar a la Union de Krewo ( Polaco-Lituana, luego continuada por la Mancomunidad) y la escandinava Union de Kalmar. Son anteriores al XV y perduran un cierto tiempo conformando unidades territoriales de un tamano considerable. Desconozco la logica que explique estas uniones que en cualquier caso no acabaron conformando Estados-Nacion modernos. Pero habria que explicarlos, pues parecen ser anteriores a la polvora…Obviamente no afirmamos que losse deseos de expansion territorial apareciesen en los humanos con la polvora. Solo que esta hizo posibles su realizacion con mayor eficiencia. La expansion y el mantenimiento. Estas dos uniones son de tipo dinastico y los territorios que se unieron mantuvieron su independencia institucional. El mantenimiento de la union fue causa de continuas guerras en el caso de la Union de Kalmar. Tras la separacion Suecia creo un imperio, ya moderno, en el Baltico.

Los antecedentes de toda esta zona periferica (Escandinavia, Polonia, Lituania, Hungria, Croacia) estan claros: cayeron en la orbita de Europa occidental, concretamente del Imperio Carolingio. Los francos dieron forma a un nuevo tipo de sociedad, el feudalismo, muy vinculado al cristianismo, que se expandio desde su centro en la cuenca del Rhin: a Inglaterra, a Espana, a Italia, a Alemania, a Escandinavia y posteriormente a Polonia, Lituania y Hungria. Formacion de monarquia feudal, implantacion del cristianismo y alfabetizacion van de la mano (aunque en algunos de estos territorios el feudalismo no arraigo). La cristianizacion de los territorios del norte,  Escandinavia, se inicia con el franco St Ansgar. Este foco de expansion carolingio compite o seno desarrolla en paralelo al foco bizantino. Los conocidos Cirilo y Metodio son contemporaneos ded Ansgar. Bulgaria, Serbia y el Rus de Kiev fueron cristianizados por el foco bizantino. Los territorios que hoy ocupa Rumania, tuvieron una historia politica y religiosa compleja. Finalmente, en el XV acabaron en la orbita ortodoxa (Valaquia y Moldavia).

Las Cruzadas son otra manifestacion de la expansion franca. Tras ellas, la expansion franca adoptara la forma de las Ordenes religioso-militares, conque importante presencia en el Baltico. Su presencia aqui se puede considerar como un intento de conservar el Baltico bajo el control del foco occidental del cristianismo. Y de alguna manera tuvo mucho que ver en el origen de las dos uniones que son han provocado este excurso. Y tuvieron exito para frenar su expansion. En 1525, el Maestre seculariza los territorios que le quedaban a la Orden en Prusia, y crea un ducado que heredara su casa. Este ducado sera el embrion desde el que crecera la union alemana. El embrion desde el principio se organizara con criterios modernos.

Todo esto se ve precedido y ocurre en paralelo con la expansion islamica, que a suestas manera aplica el mismo modelo. Todo esto que ocurre en Europa del Este en este momento (cristianizacion, alfabetizacion…) ya habia ocurrido antes en algunas zonas de Oriente Medio: Armenia (cristianizacion con San Gregorio el Iluminador en torno a 300 dc, alfabeto armenio con Mashtots en torno a 400), Georgia (por las mismas fechas), Etiopia y Nubia (idem). En el fondo todo esto se puede interpretar como una continuacion de un proceso que comienza en el Hierro, con las religiones universales, la escritura alfabetica, el uso de la moneda, etc…

Con esta cristianizacion diferencial se reafirma en Europa del Este una division en lo cultural, que ya existia en lo geopolitico, entre la Europa que se encuentra entre el Mediterraneo oriental y el Baltico, y la Europa que se encuentra entre este mar y el Negro. Esto aunque el transfondo etnico fuese el mismo en las dos partes, eslavo (con la posible excepcion de Hungria, aunque la poblacion era mayoritariamente eslava). La conexion del Mediterraneo con el Baltico se hacia mayormente a traves del corredor Adriatico-Danubio-Vistula-Oder del que hemos hablado en otras entradas. De ahi la importancia que acabo teniendo Venecia. Tambien hemos hablado de losla dos corredores que desde el Negro llevan al Baltico, a traves de Ucrania y Rusia. A la larga, el desarrollo del Baltico, del Mar del Norte, y de estos corredores, contribuyeron a la decadencia de Bizancio.

La artilleria llego a esta zona mas tarde que a Europa occidental. Cuando llego se notaron sus efectos: expansion sueca, expansion de Rusia (Ivan III, el primero que la utiliza cuadriplica su territorio; su descendiente Ivan IV continua la expansion y  occidentaliza institucionalmente al pais), expansion dede Prusia.

Volviendo a Europa central y occidental y a los inicios de la Edad Moderna, Maquiavelo, agudo observador contemporaneo, fue el primero que describio todo esto como nueva fenomenologia politica a destacar. En este sentido es como los escolasticos de la Escuela de Salamanca con respecto a la nueva fenomenologia economica. Y Hobbes, ya imbuido plenamente del espiritu cientifico (aunque sus publicaciones preceden a la de Newton, fue secretario de Bacon y cuando residio en Paris se movia en el circulo de Mersenne y tiene publicaciones de matematicas y optica) es similar a Petty en sus pretensiones ya explicitamente cientificas sobre la politica. Y desde luego tiene una concepcion mas moderna que Maquiavelo.

No tengo claro ahora mismo si ya tienen Maquiavelo y Hobbes el concepto de nacion que tenemos ahora y que se asocia con el concepto de Estado. En el (indeseable) extremo este concepto afirma el principio de un Estado, una religion, una lengua, una clase (una masa indiferenciada de individuos). Desde luego la multiculturalidad (linguistica) no es problematica en ese momento. Y no lo sera hasta el advenimiento de la sociedad industrial. Pero el problema religioso si estalla en este primer momento de unificacion territorial.  En este sentido entendemos que las expulsiones de los RRCC fueron epigonales mas que precusoras. Eran similares a las ocurridas en toda Europa unos siglos antes.

La Reforma religiosa tampoco era nueva: los intentos anteriores dede periodo medieval (Wycliff, Hus…) se solucionaron “bien” con el tradicional y eficaz metodo de la hoguera. Y hubo contemporaneos de Lutero con un discurso similar pero llevado al extremo en cuanto a consecuencias sociales, que terminaron igual, en la hoguera (Muntzer). Aunque el discurso era el mismo, no paso lo mismo con Lutero, que obtuvo el apoyo de determinadas unidades politicas del Imperio Germanico. Entonces, lo que aparentemente es nuevo es la politizacion del tema religioso. Como no hemos prestado mucha atencion (en lecturas) a este tema lo dejamos aqui hasta estar mejor informados (lo cual sera en breve; es otro de los temas que nos han interesado y que por su actualidad teniamos pendiente desde hace tiempo).

Con el armamento nuclear todo esto ha cambiado, de una manera que no tenemos clara todavia (aunque suponemos que los estrategas militares si la tendran), y tampoco es el objeto de la entrada (nos ha interesado este tema, lo empezamos a tener claro y haremos una entradaentrada sobre ello).

Fukuyama hablo del final de la historia. Con el fin  de la Guerra  Fria, el autor publica en 1992, se referia a la historia politica y economica, y explicitamente afirmaba que lo unico que podria impulsar la historia a partir de ese momento era la ciencia, cuya historia, consideraba, no habia terminado.

No se si estoy del todo de acuerdo con el en lo uno y en lo otro. No vamos a hablar de su tesis economico-politica. Con respecto a la cientifico-tecnologica, llegados al punto cientifico y tecnologico en el que nos encontramos, que se espera de nuevo, desde el punto de vista tecnologico, que pueda superar a la capacidad que tenemos ya de exterminio, computacion y transporte universales ?. No estamos decretando el fin del desarrollo de la ciencia y de la tecnologia ni mucho menos. Pero si creemos que al final de la primera mitad del XX, digamos a finales de los 50, se han cumplido un final en ciencias y tecnologias. En ciencia, la fisica (incluimos la quimica) y la biologia analiticas ya han dado de si todo o que pueden dar. Ya conocemos los fonemas que utiliza la naturaleza en sus narraciones y ahora tenemos que aprender a narrar. En tecnologia, ya se ha llegado a la universalidad en tres de los componentes (materiales explosivos, movimiento, informacion). Por lo tanto  hablamos de fin en la novedad en los conceptos. Pero obviamente veremos avances en las lineas ya marcadas.

Por supuesto la politica exterior e interior, el orden politico interno e internacional, es mas que artilleria quimica o nuclear: tambien consta de diplomacia y ley.

Y obviamente, la polvora no es la unica tecnologia que explica la expansion de las unidades politicas en la historia. No explica la expansion de las unidades politicas del Hierro, de la Antiguedad, de la Edad Media. De Asiria, de Persia, de Roma, del Imperio Han etc……Que tecnologias explican estas expansiones ?. Lo dejamos como pregunta.

Y tanto en la Antiguedad, con los Imperios Multietnicos, durante la Edad Media, como en la primera Edad Moderna, con el Estado-Nacion, se llego a un equilibrio (que actualmente se esta alterando). Concretamos mas: el sistema Roma-Partos-Bactrio/Saka/Kushan-Han,  el sistema Carolingios-Bizantinos-Islam-Tang, el sistema Imperio Hispanico-Otomanos-Safavidas-Mogoles-Ming. En todos ellos se llego a un punto de equilibrio que duro siglos, hasta ser sustituido por otro. Dado un estado del arte tecnico, las unidades politicas crecieron hasta un punto, pero no mas. Y luego el sistema se estabilizo por siglos. Que explica este equilibrio ? Lo dejamos como pregunta tambien.

En materia de energia la primera Modernidad no era muy diferente de la Antiguedad, aunque la idea de explosion y su control si parecen nuevas. Pero el gran avance fue posterior, la electricidad, con la que empieza la epoca de la Primera Globalizacion.

La situacion actual es diferente: Bomba Atomica, Computador Electronico (del cual se deriva todo lo que estamos viviendo desde hace decadas ya), conquista aeroespacial, abono artificial y mecanizacion del campo. Se espera un avance en terminos de energia no contaminante que no termina de llegar.

Con respecto a la formacion del Estado Moderno, como el lector sabe, hay una serie de autores que han escrito sobre este tema desde la sociologia historica (Rokkan, Tilly, Michael Mann, Eisenstadt, Skocpol etc…). No conozco bien esta literatura. Debemos de citar tambien en esta linea, pero desde un punto de vista marxista a Perry Anderson (tengo su libro sobre este tema y es muy recomendable) o a Wallerstein.

Economia.

Diria que la idea de desarrollo economico (cuya materializacion en esa epoca es el mercantilismo) nace con los arbitristas, concretamente con el contador burgales Luis Ortiz y su Memorial de 1558 (desconozco si tuvo difusion o no, en Iberia y/o Europa). Ortiz fue un outlier en su tiempo. Se adelanta al arbitrismo espanol y al mercantilismo europeo casi medio siglo. Pero no salio de la nada. Felipe II acababa de aterrizar en el trono, y el Reino acababa de tener su primera quiebra. Sus propuestas eran atinadas ? aunque radicales. Requiere un estudio mas detallado. Activismo economico, pero no ciencia economica todavia.

Un poco antes, pero casi contemporaneos, dentro de la corriente escolastica, habia surgido un primer intento de conocimiento teorico de la economia, con Azpilicueta en 1556 con su Comentario de cambios. Y continuado por Mercado en 1569 Tratos y 1571 Suma. Es decir en un corto periodo de unos 10 anos nace el enfoque moderno de la economia. De nuevo conocimientos teoricos, que no cientificos todavia. No cientificos en su proposito, en su intencion. No podian serlo, aunque si hubo avances en sus resultados con respecto al conocimiento anterior.

Todo este fuego intelectual, el de los segundos escolasticos y el de los arbitristas, creado por la chispa de la nueva fenomenologia quedo apagado y la atencion sobre temas economicos resurgio en otros lugares, con otras pretensiones, cientificas ya, y con un campo del saber ya bien delimitado, focalizado en cuestiones puramente economicas.

Resurgio en Francia, con los Fisiocratas, finalmente otro disparo con polvora mojada, y  en UK con los clasicos.  Cantillon y Petty son a la vez precursores (del clasicismo britanico) y epigonos (del mercantilismo).

Lo que sucedio entre el neoescolasticismo/arbitrismo y los clasicos de la economia politica, que se puede decir comienzan con Smith en torno a 1750, es algo que no tengo claro. En general se otea muy de pasada. Por que no se apago el fuego en Uk ?. Podria perfectamente haber pasado, como en la Monarquia Hispanica…

Petty (1623-1687) que yo sepa es el primero que tiene pretensiones de realizar una ciencia de la economia, de corte inductivo. Una cosa son las pretensiones, otras los resultados. De joven conocio Francia y los Paises Bajos. Inicialmente academico, medico, paso a ser burocrata con Cromwell. Por lo tanto ademas de hombre de accion, fue cientifico (medico) y abrazo la mentalidad cientifica, que ya estaba bien arraigada en el XVII (todavia no en el XVI, salvo en determinados circulos). Fue uno de los fundadores de la Royal Society. En economia politica, formo una cierta escuela (John Graunt, Charles Davenant, William Fleetwood, Gregory King).Un buen enlace sobre Petty: https://en.m.wikisource.org/wiki/Petty,_William_(1623-1687)_(DNB00)

Cantillon es uno de los eslabones entre los dos periodos. Doblemente: eslabon en el tiempo y en el espacio, pues tenia una pata en Inglaterra y otra en Francia, y esto sin desgarrarse. Todo lo contrario: cogio de unos y de otros, realizando una fusion que ya era casi clasica.

El mercantilismo coincide con el Estado Absolutista. Y la teoria economica clasica, una reaccion contra el mercantilismo que propugna el laissez faire, se impone con el Estado Liberal. Entre estos dos momentos teoricos una serieentrada dede escuelas que aportaran algunos de los elementos que utilizara la sintesisentrada clasica.

O Brien hace un buen estudio de la escuela clasica. Los primeros capitulos de su libro son muy interesantes. No he leido el resto. Destaca como influencia de los Clasicos, desde el punto de vista paraeconomico a los iusnaturalistas protestantes (Grocio, Pufendorf, Hutcheson), a sus criticos (Hume, muy amigo de Smith, por cierto) y desde el punto de vista economico a los Fisiocratas. Minimiza la influencia de mercantilistas, librecambistas y de la escuela de Petty. Los librecambistas surgen como reaccion a los mercantilistas y aplican el mismo estilo poco teorico.

Ilustracion y Enciclopedismo.

La Ilustracion, si intentamos ir mas alla del lugar comun, es un fenomeno complejo, de perfiles difusos. Se puede ver como la recepcion en Francia ( y su posterior difusion desde aqui al resto de Europa) de fenomenos sociales e ideas que se habian originado en Inglaterra ?.

En lo que sigue nos centramos en uno de sus manifestaciones mas conocidas, el Enciclopedismo.

Es una corriente que se identifica con el XVIII frances, en el contexto de la Ilustracion y por lo tanto relevante para contextualizar el conocimiento en la epoca pre-clasica.

Cabe senalar que el genero literario /editorial de Enciclopedia, como recopilacion de los conocimientos de una epoca es muy anterior al XVIII y practicado en toda Eurasia. El lector puede ver alaeste respecto este articulo muy completo de la Wikipedia en castellano (mucho mejor que el ingles): https://es.m.wikipedia.org/wiki/Enciclopedia

Podemos citar algunos ejemplos que se salen de la tradicion de la Europa Occidental: la Brihat Samhita del VI ad en la India, la Suda bizantina del s X, y muy interesante, los Cuatro grandes libros de Song, del s. X y la Yongle Dadian terminada en 1403, durante la Dinastia Ming. Para mas sobre la historia delde enciclopedismo chino se puede ver este enlace: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Chinese_encyclopedia

Tambien hay multiples obras del mismo tipo y tiempo islamicas. El tema es complejo y lo dejamos aqui.

Como se sabido el estilo moderno europeo nace con Chambers, del cual se derivaria la famosa Encyclopedie de Diderot y D Alembert que trabajaron para el editor Le Breton. A continuacion la vision que tenian estos autores de la organizacion del conocimiento. Vemos que la Economia aparece en el apartado Raison, Philosophie, Sciences de L Homme, Morale, Particulier, Sciences des Lois et Jurisprudence, Economique. Al mismo nivel Politique.

Como se ve, relacionan cada una de las facultades delmentales entendimiento o mentales (memoria, razon, imaginacion) con un campo del saber (historia, filosofia y poesia). Notese como la tecnica pertenece a la historia, apartado Usages e la Nature, y luego divididas por el tipo de materia que la tecnica procesa. Hoy se tiende mas a utilizar la energia como eje de clasificacion o mas bien de periodizacion de la tecnica. Y la poesia, vinculada a la imaginacion, es lo que hoy entendemos por ficcion.

Realmente Morale se debe de considerar como una ciencia de la accion humana, dentro de la cual hay una parte general que seria la ciencia de los valores (eticos, del bien y del mal) y otra la teoria de la accion natural, politica y economica, es decir la aplicacion de la teoria de los valores a estos campos concretos de la accion. El campo natural, se refiere a lo civil no economico. O bien natural se refiere a la dicotomia derecho natural (lo que hay de universal en el comportamiento humano) / derecho de gentes (lo que hay dede particular o convencional).

Se nos antoja, esta vision enciclopedica del conocimiento extrana. Y ha tenido sus consecuencias en la division de saberes actual, tambien extrana en algunos puntos.

De cualquier manera el proyecto enciclopedico frances arranca, en torno a 1750, en un momento interesante:

–por una parte, la llamada Revolucion cientifica ya esta consolidada. La forma de conocimiento cientifico ya es un modelo a seguir, que es empieza a diferenciar nonodel solo del providencialismo teista, sino de las filosofias naturalistas de corte racionalista.  Newton publica su tratado en 1687, y a estas alturas, pese a determinados conceptos que no gustan, sus resultados ya estan aceptados y son bien conocidos en Francia gracias a la divulgacion por parte de Voltaire. La concepcion cientifica de Descartes, mas cualitativa y deductiva da paso a la concepcion newtoniana, mas cuantitativa y empirica.

El articulo completo del que hemos extraido la imagen: https://www.persee.fr/doc/rnord_0035-2624_1995_num_77_312_5052

–pero por otra parte todavia no ha comenzado la Revolucion Industrial. Los grandes inventos que abanderan este cambio tecnologico todavia no se han llevado a cabo. Se haran en los 60 y 70.

–la situacion politica del Antiguo Regimen no se ve de momento alterada. Como ya hemos visto, gracias a algunos avances tecnicos,  las unidades politicas son mayores e incorporan dentro de una misma frontera unidades politicas menores constituidas anteriormente. Surge el problema de como integrar las Cortes de tipo estamental, que siguen una logica territorial, en la unidad mayor. Problema no menor pues las Cortes, entre otras cosas, aprueban los impuestos y los proyectos de la unidad mayor pueden no ser compartidos por todas las unidades menores. En paralelo, el rol militar de la Nobleza, vinculado a la caballeria, se ha devaluado. Y con el nuevo entorno economico y politico se requiere una nueva clase de funcionario publico, bien formado. La clase noble es insuficiente, en numeros (demograficamente) y valores. Las clases burguesas nutren en parte este funcionariado. Es la noblesse de robe. Pero tampoco el burgues de gremio, el tercer estado, encuentra su lugar en el nuevo orden.  Finalmente, con la difusion de las nuevas ideas naturalistas, el rol del clero se ha devaluado tambien.

Quizas el lector se pregunte tambien como se transmitian las ideas mas alla de sus creadores. Esto variaba segun los paises. En Francia existia la institucion de los Salons y de las Salonnieres, que antecede a la Ilustracion y la sucede, pero fue quizas  ese momento en el que cobra mayor importancia. Estos salones son las nuevas Iglesias, espacios de sociabilidad y transmision de ideas, pero seculares. En otros paises esta misma funcion de foro secular se realiza en otras instituciones mas o menos formales, aunque tambien hubo algunos salones.

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Femmes_et_salons_litt%C3%A9raires

Francia esta sin duda ninguna en el centro geografico de Europa Occidental (UK, Espana, Francia, Alemania, Italia) y en multiples ocasiones ha ejercido, si no de generador de ideas, si de corredor entre las otras partes. Un corredor-procesador pues al llegar a Pais siempre quedaban barnizadas con un toque especial, antes de ser difundidas. Escandinavia, Mahgreb y Europa del Este no son Europa Occidental, pero de alguna manera la orbitaban. La francesa es otra de las civilizaciones que se vieron afectadas negativamente por los descubrimientos atlanticos. No fue inmediato, pero sucedio.

Fisiocratas.

En Francia hubo mercantilismo y hubo librecambismo. Como se pega el salto a la Fisiocracia ?. Los fisiocratas suponen en parte un avance y en parte un retroceso. Emergen en un momento en el que los efectos de la entrada de metales se han atenuado o se dan por descontados. La idea de desarrollo economico, de busqueda de riqueza se ha instalado, asi como la de economia nacional, pero el foco ya no se pone en los metales (hay suficientes en circulacion para mantener una economia de mercado monetaria) si no en la tierra.

Escriben antes de la Revolucion Industrial, pero cuando se esta experimentando una revolucion agricola, que precede a la anterior. Aunque tienen una concepcion cientifica y global del ciclo economico, es equivocada (por indentificar riqueza con agricultura) y estatica (tambien lo sera en parte el modelo clasico). El maestro fue Quesnay, colaborador de la Enciclopedia. De forformacion y  profesion era medico, como Petty y Locke, y su concepcion de la economia era organicista. Me pregunto si estase por estudiar la influencia dede los avances de la medicina sobre la teoria economica de este momento intermedio. En la fisiocracia, con respecto a la relacion de la politica con la economia ya hay una primera concepcion del laissez faire. Esta concepcion proviene de una tradicion economica francesa que se desarrolla en paralelo a la fisiocracia y abanderada por Gournay, que fue primero comerciante (y a tales efectos residio en Espana durante 15 anos) y despues burocrata. Gournay no es fisiocrata pues no considera que solo la agricultura sea riqueza. La fisiocracia fue ya una verdadera escuela, localizada basicamente en Francia. Algunos nombres: Baudeau, Dupont de Nemours, Mercier de la Riviere, Riqueti de Mirabeau, Le Trosne, etc…y mas en general la corriente de De Gournay, Turgot y Condillac. En el tiempo las aportaciones de De Gournay y su grupo (no tengo claro si constituyeron una escuela: Herbert, Forbonnais, Plumard dede Dangeul) son algo anteriores a las de los fisiocratas. Su trabajo incluira traducciones de autores economicos de Inglaterra, Escocia, Espana, Italia…De Espana tradujeron a Ustariz.

En Espana en este mismo periodo en la primera mitad del XVIII destacan Ustariz, Zavala, Ulloa, de la Gandara, todavia con concepciones mercantilistas, luego Campomanes, Ward, Olavide, Roma i Rossell, Ramos, Arriquibar, Danvila y finalmente en una tercera etapa Jovellanos, Foronda, Cabarrus, Alcala Galiano, Ortiz, Pereira, Campos, algunos de ellos ya bajo la influencia de concepciones clasicas. Todos ellos plenamente conscientes de que en desarrollo economico Espana se estaba quedando atras con respecto a otros paises europeos.

En Italia, que sigue sin ser unificada politicamente, hay bastante actividad en esta epoca con autores como Galiani, Genovesi, Filangeri, Beccaria o Berri, con unos primeros intentos de cuantificacion.

En toda Europa los 30 anos anteriores a las sintesis clasica (1776, Adam Smith) son de gran produccion de literatura economica en un contexto extra-academico, y con escritos centrandose en un desarrollo conceptual mas que en la cuantificacion. No obstante en este momento ya aparecen los primeros intentos de cuantificacion. En UK, inmediatamente antes de Smith y participando en el debate mercantilismo / librecambismo, podemos mencionar a Hume y Davenant.

Colmeiro, (1918-1894), que escribio cuando ya la economia clasica dominaba en casi toda Europa (no en Alemania o en el Imperio Austrohungaro, que al no encontrarse en la fachada Atlantica no experimentaron la fenomenologia de la misma manera, por no hablar de su constitucion tardia como Estado, y desarrollaron un tipo de conocimiento economico, el cameralismo, mas particularista y provinciano, con una vision mas integrada de las ciencias sociales y por lo tanto con un objeto menos delimitado) en su gran libro donde recopila bibliografia de corte economica en Espana (ya lo hizo antes McCulloch para UK) anadiendo breves comentarios en cada obra (en total resena unas 405 obras, que no es poco), no trata bien en general a los arbitristas. Juzgaba con la seguridad del que ha dejado atras el pasado, progresando.

Pero, luego a su vez los clasicos fueron despreciados. Todavia hoy no esta claro el status cientifico de la economia, de las ciencias sociales en general. No cabe duda de que para desenvolverse en determinadas actividades es mejor conocer sus resultados que no conocerlos. Pero proporcionan el mismo tipo de conocimientos que otro tipo de ciencias ?

Es sorprendente que todos estos procesos independientes sobre los que hablamos (secularizacion, naturalizacion, estatalizacion, desarrollismo), que parecen tener causas dispares,  se diesen en una misma ventana temporal. Ahora mismo no vemos ninguna necesidad de que esto ocurriese de esta manera.

Por supuesto, a la idea del desarrollo economico contribuyo no poco el descubrimiento de America. Por varias vias: la primera, la entrada de metales que alteraron significativamente la fenomenologia economica hasta el punto de que habia una nueva realidad que habia que explicar (para el teorico) y de la que uno podia beneficiarse (el Estado, el comerciante); de acuerdo con esto se empezo a escribir sobre estos temas de una manera diferente a como se habia realizado antes; la segunda el descubrimiento de otras sociedades, con otras formas de organizacion y en otros estadios de desarrollo. El dominio de los mares por parte de los europeos luego permitio conocer mejor otras sociedades con las cuales Europa no salia tan bien parada.

https://www.institutcoppet.org/2014/02/22/la-chine-modele-des-economistes-francais

Lo que estudiamos, el desarrollo pensamiento economico, tiene, aparentemente el problema, que se da en muchos otros fenomenos historicos: su singularidad.

Esto, y el enlace anterior, nos lleva a plantearnos una pregunta cuya respuesta no tengo clara: existio una corriente continua de pensamiento economico en China ?. Esto es especialmente relevante con respecto a la dinastia Song (durante la cual e experimentaron importantes avances tecnologicos, los mismos que fueron la base del despegue de la Modernidad en Europa). Y en la Ming hubo exploracion geografica. Lo vamos a dejar como pregunta.

. Fin de nota.

3.En esta entrada vamos a recopilar informacion que nos permita contestar a las dos preguntas que nos hemos planteado en los dos puntos anteriores. Hemos intentado combinar las dos en el titulo. Con respecto a la primera,  no nos vamos a limitar a Espana.

Claramente la economia politica fue un genero de expresion ideologica para la emergente clase burguesa de Inglaterra, que enseguida empezo a ocupar cargos publicos en el emergente Estado, pero no parece que lo fuese para el resto de Europa occidental.

En fin, los interrogantes estan claros.

Con respecto a las respuestas,

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Trade Lane Megacities. Historia del pensamiento economico global.

mayo 9, 2018

Existen ya excelentes historias del pensamiento economico. Entre otras la seguramente insuperada de Schumpeter, autor sobre el que hemos hablado en la entrada anterior. Es un libro que siempre me hubiese gustado tener pero nunca compre. Tengo otros de la misma tematica (Barber, Emile James, Estape, Galbraith, Heilbroner, Hu Jichuang), pero…Si tengo alal menos otro libro suyo mas manejable: 10 Grandes Economistas.

Y uno de los rasgos que diferencia a Schumpeter es precisamente su apertura a corrientes de pensamiento economico no anglosajonas (aunque lamentablemente se centro en el pensamiento occidental).

El libro al que hacemos homenaje en esta entrada, de muy reciente publicacion, da un paso mas alla, como se puede ver en el indice. Obviamente es de multiples autores. Su editor es un prestigioso historiador economico.

No vamos a hacer mas comentarios, salvo el siguiente, que se refiere tambien al libro que resenamos en la entrada anterior: si esto es el postmodernismo identitario, bienvenido sea.

Hay ya version espanola.

 

Actualizacion 14 de mayo.

Finalmente he comprado el libro. Segun voy leyendo, irregular. Algunos articulos informativos, otros prescindibles. Claro, que donde no hay, dificil es sacar. Pero incluso donde hay, algunos articulos dejan que desear.

La conclusion es que me alegro de habermelo comprado. Un buen primer mapa gracias al cual se puede profundizar en las zonas mas interesantes.

Fin actualizacion.

Trade Lane Megacities. Mujeres economistas.

mayo 8, 2018

En la entrada anterior, hemos comentado de forma anecdotica que hemos sido coleccionistas de libros (fisicos)  de clasicos del pensamiento economico.

Nos costo bastante reunir la coleccion, antes de la emergencia de Internet. Ya no tienen valor…

Y entre ellos, ninguna autora…

Buscando informacion sobre Schumpeter, tan buen escritor como economista, he encontrado este enlace sobre un libro sobre mujeres economistas.

Por cierto, pensamos que Schumpeter seguramente hubiese sido todavia mejor economista si no se hubiese dedicado a sus otros grandes retos.

Nota. El estilo de Schumpeter es altamente estimulante. Tiene  pasion por el objeto que estudia y la transmite con el entusiasmo de que solo los grandes escritores son capaces.

Al margen del estilo diria que por su atencion a la innovacion / emprendiento y a la dinamica / desarrollo economico, (mas que a la estatica) tan de actualidad en este nuevo siglo, su contenido, su figura, se esta agrandando.

Dinamica y desarrollo no estan necesariamente unidos, pero pueden estarlo.  Desarrollo en economia es parecido a desarrollo en biologia: se trata de explicar en que condiciones y como emerge la sociedad compleja. Institucionalmente hablando. Que nos queda por ver en este sentido ?.

Nos da la impresion que el siglo XXI se ve ensimismado en la tecnologia, miope con respecto al desarrollo institucional. O a lo mejor ya somos un organismo maduro al que solo le queda envejecer antes de morir. Y sin embargo, como hemos argumentado en otras entradas, lo uno y lo otro acaban estando relacionados. De cualquier manera no es miopia sino ceguera. Y no es exclusiva de nuestra epoca, sino propia tambien de cualquier epoca anterior.

Dinamica es como responde esta sociedad, compleja o no, a los cambios (exogenos, endogenos). Como recupera el equilibrio (y entonces no tiene tanto que ver con el desarrollo) o avanza a un nuevo estadio (y entonces es causa de desarrollo). Dinamica por lo tanto es, siguiendo con la analogia biologica, homeostasis, fisiologia.

Ademas de su estilo y contenido, parece que tuvo una vida atipica dentro de su profesion. Volo fuera de la torre de marfil.

Fin de nota.

Todos conocemos ya grandes nombres de mujeres de otras disciplinas cientificas. He de confesar que uno, personalmente, de todos los nombres que aparecen en el indice del libro mencionado, conocia una (como economista): Joan Robinson, de la que ademas tengo un libro.

A otras las conocia como activistas o pensadoras politicas (Luxemburgo), escritoras (Pardo Bazan, que a alguno sorprendera ver aqui; Ayn Rand, a la que conocia tambien activista del individualismo capitalista), historiadoras (Grace-Hutchinson, de la que tengo un libro), o me sonaba el nombre sin saber muy bien pq (Vera Smith, Concepcion Arenal).

A  la tercera mujer de Schumpeter, que aparece, no la conocia de nada. Especialista en historia de la economia japonesa.

Hacemos la entrada como recordatorio para irlas conociendo en un futuro.

Teoria general de las criptomonedas: economia y negocios / inversion.

mayo 5, 2018

Esta es una nueva version del texto que aparecia en la postdata de la entrada anterior. Ya dijimos que seguramente hariamos una entrada especifica y eliminariamos el texto de la parte anterior.

Seguimos trabajando en el tema sobre todo en determinados puntos mas cuantitativos. La version sera definitiva cuando eliminemos estas dos ultimas frases.

Escribimos desde el smartphone. No nos resulta comodo poner acentos y a veces el corrector juega malas pasadas. Pedimos disculpas al lector por ello.

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Trade Lane Megacities. Dubai.

mayo 3, 2018


 

IP. El caso CRISPR.

mayo 2, 2018

En esta entrada combinamos muy brevemente dos materias que nos interesan: la propiedad intelectual y la genetica / genomica (sobre la que hemos hablado en las recientes entradas).

Y lo hacemos muy brevemente. Con un enlace. 

Al parecer hay un problema de patentes de por medio. Cuando nos documentemos quizas ampliemos la entrada.