Archive for the ‘Z- ARTE’ Category

Arte. Versiones: Cumbia sobre el Mar.

julio 9, 2017

DISCLAIMER. En esta entrada aparecen multiples videos musicales. No me hago responsable sobre lo que pueda aparecer en las imagenes de estos videos. En esta entrada nos centramos en la musica. Fin de disclaimer.

Ya hemos hablado en varias ocasiones en el blog  de la cumbia como estilo musical, el estilo mas universal en Latam.

Y creo que tambien hemos hablado de la cumbia en concreto, sobre la que hoy hacemos la entrada.

En el primer video la version original. En el segundo una mas actual, mas cool, pero sin perder el estilo. Y en el tercero una version actual pero en un tempo mucho mas rapido. La tercera es de los mismos que la segunda pero en modo remix.

Musica refrescante, que vuelve el calor…y bastante pegadiza, sobre todo la tercera version.

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Madrid. Julio 2017.

julio 9, 2017

Disclaimer. No se muy bien, o no me resulta comodo poner los acentos en el teclado del smartphone. Normalmente corrijo las entradas publicadas a traves de este medio posteriormente en el portatil. Pero desde que tengo el smartphone, ya casi no enciendo el portatil…Pido disculpas al lector por estas faltas de ortografia. Fin de disclaimer.

Seguimos publicando algunas de las fotografias que vamos realizando en las mas variadas circunstancias.

Este tipo de camaras (las de los smartphones) dejan mucho que desear, especialmente para las fotografias de distancia. Pero es lo que hay.

En este caso presentamos fotografias de una zona bien conocida por madrilenos y turistas. El extremo sur del parque del oeste, bastante fotogenico.

Las fotografias donde se ve el Palacio Real, la Almudena y al fondo San Francisco el Grande no parecen de Madrid. La parte inferior parece de alguna ciudad del norte de los Pirineos. La parte superior con las cupulas parece oriental. Por no hablar del Templo de Debod.

Bueno, sin mas preliminares las imagenes. Anadimos algunos comentarios en cada imagen.

De la siguiente me gusta el contraste entre la luz artificial de la farola y la atenuada luz natural de la puesta de sol.

La luz de la farola parece el sol en un dia seminublado o en un dia de eclipse, pero en una posicion inverosimil. Dudo que el sol ocupe esta posicion en ningun momento del ciclo anual. Tambien puede ser un sol de amanecer pero en una posicion de atardecer. Y si es eclipse, es un eclipse con un sol pleno !!

En fin, todo esto le da a la fotografia, realizada y publicada tal cual sin ningun tipo de proceso artificial una sensacion de absoluta irrealidad. Es una fotografia que con elementos completamente anodinos crea una sensacion de completa irrealidad.

Por todo ello creo que esta bastante conseguida.


Con respecto a la siguiente fotografia, el aspecto de ciudad nortena que ya hemos comentado es debido a los techos de pizarra, no muy frecuentes en Madrid, que tiende mas a la teja.

Siempre que paso por aqui, y es frecuente pues vivo cerca, pienso lo mismo: deberian de podar algun arbol que otro, para permitir una vista completa del conjunto monumental.

El dia de la fotografia la vista era especialmente espectacular pues el tono dorado de los edificios contrastaba con el tono muy oscuro del cielo. La fotografia, de una calidad muy deficiente, no refleja la realidad.

En la siguiente imagen lo que nos gusta es el contraste entre el azul oscuro del cielo y el negro del estanque.

Arte. Genero, excelencia e imitacion.

junio 19, 2017

Dicen que Cervantes inventó la novela. Entonces todos los escritores que se han expresado dentro de este genero posteriormente eran sus imitadores ?. Absurdo.

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Arte. Insurgentes, de Jorge Sanjinés.

abril 28, 2017

No vemos cine casi nunca, no hablamos de cine en el blog.

Pero he tenido la ocasión de ver parte de esta película y lo que vi me pareció de gran calidad. La reseñamos para que no se nos  olvide. Producida por el grupo Ukamau. Dirigida por un director veterano, Jorge Sanjinés.

Al margen  de una narrativa con un mensaje político muy obvio (nos muestra algunos episodios de la historia de Bolivia desde una óptica diferente a la habitual), tono épico, ritmo andino, bellas  imágenes del altiplano, y música de altura.

En cuanto que pueda me la compro para poder verla entera.

Ps.1. Algunas críticas o entrevistas al director. Una. Otra.

Ps.2. Ya que estamos en temas de arte boliviano, un poco de música.

En otras entradas ya enlazado a Luzmila Carpio, remezclada por el sello ZZK.

Ahora enlazamos a un vídeo de esta misma voz boliviana, pero en su estilo más tradicional.

Arte. Los Ángeles, de ida y vuelta.

abril 27, 2017

Tartanedo es un pequeño pueblo de la fría Tierra de Molina, la Siberia de España. El calificativo es adecuado pues la zona tiene una biogeografía muy específica dentro de la piel de toro.

Wikipedia nos lo especifica: especies mediterráneas de media y alta montaña. Es decir vegetación de altiplano pues Molina constituye una especie de pequeña meseta dentro de otra más amplia, la castellana. Altiplano como pueda serlo el de Bolivia, salvando las diferencias de escala.  

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Arte. Istanbul Sound.

abril 8, 2017

El título es sólo por poner un nombre, una etiqueta a un factor común, que no hace falta hacer explícito. Sonido diferente con dos voces femeninas muy especiales y sugerentes. (more…)

Arte. Natural.

marzo 23, 2017

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Arte. Miles de años los separan…

marzo 13, 2017

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Trade Lane Megacities & Arte. Las cumbias de Zizek.

noviembre 7, 2015

Disclaimer. No tengo tiempo para dedicarle al blog. Publicamos una entrada corta en base a una idea de hace semanas, que pone de manifiesto como una música de sus inicios rurales, sacada de su contexto tropical puede dar origen a una subcultura urbana.

En otras entradas ya hemos señalado que, en lo musical, la cultura pop latina es la única que puede “rivalizar” actualmente en el mundo occidental (e incluso global) con el anglo-rock y recogemos uno de los movimientos que aunque no nuevo pone de manifiesto este fenómeno. Rivalizar entre comillas: no olvidemos  que la salsa o el merengue house nacen en NYC. Como veremos  lo más interesante es el reciclado y exportación de productos latinos actualmente no desde NYC sino desde por ejemplo BA en el cono sur.

El “enfrentamiento” entre la subcultura anglo-rock y la latam-tropical ya era muy real en los 80 en algunos sitios y ahora está más agudizado en todo el continente americano:

Youthful musical tastes are split into two warring factions, with devotees of American-style rock ‘n’ roll battling fans of brassy homegrown salsa — sometimes with fists.

‘There’s that difference between the two groups — they’re always fighting,’ said T-shirted salsa enthusiast Johnny Pozo, 22, during a stroll in suburban San Juan. ‘The salseros don’t like rock, and the roqueros don’t like salsa.’

Y realmente la salsa no es más que un episodio más de la historia de la música latina en EEUU. En el documental enlazado nos hablan de sus orígenes en los 30 como una corriente dentro del Jazz (Mario Bauzá, Machito and his Afrocubans, el Manisero, primer hit de música latina (la versión de Machin) y su público los emigrantes puertoriqueños del spanish Harlem, llegados a partir de 1917) y su posterior desarrollo (estas corrientes que se desarrollaron entre 1930 y 1950 dentro del fenómeno de las Big Bands que dieron nacimiento al mambo o al cha cha cha se cortaron por la Revolución Cubana y la irrupción del Rock; lo que vino después fue diferente).

Ojo, no hablan de las habaneras (contradanza, cuyo  origen en última instancia es anglo), de la que se derivaría el danzón en Cuba y el tango en Argentina, y que algunos dicen fueron una de las fuentes de las que bebió el jazz. Este género de ida y vuelta cuya genealogía es difícil de trazar tiene como primera pieza ejemplar documentada la famosa Paloma de Iradier.  Iradier,  de origen alavés y vida licenciosa,  trabajó en Madrid, París, EEUU y Londres: En 1857 inicia una gira con la célebre contralto Marieta Alboni por Estados Unidos, México y Cuba, que comprendía Nueva York, Boston, Filadelfia, Nueva Orleáns, México y La Habana, dando a conocer sus canciones y encontrando la inspiración criolla para algunas nuevas. El ritmo de La Paloma lo recoge Bizet en Carmen. Para los cubanos la primera habanera es Tú. Desconocemos el valor de Iradier como músico: No debía de merecerle respeto a Barbieri (que además de músico fue historiador de la música española y por lo que conozco tampoco fue un santo), ni como persona ni como músico, cuando escribió tan duramente sobre él:“Muerto en 1865. Fue autor, plagiario y editor de canciones españolas que cantaba (dicen) con gracia. Hombre de gran historia y de poca vergüenza”.  

En el origen del tango hubo tres aportes negros decisivos:

–el originario del Río de la Plata, que es el candombe;

–el procedente de Cuba, que es la contradanza europea convertida en habanera,

–y la milonga, oriunda del Brasil, traída por los soldados del ejército de Urquiza, y que con el tiempo llegaría a las orillas de Buenos Aires.

Los tres elementos se refundirán en el tango. Luego éste recibirá otros aportes de la inmigración, hasta transformarse en el primer fruto musical de sincretismo. Buenos Aires era el último puerto del mundo: los artistas y los marinos llegaban a ella con toda la música recogida en los puertos del trayecto. Y la larga estadía de los barcos en cada puerto daba tiempo para el contacto y el intercambio con los habitantes. Fuente.

También podemos citar al documental de Trueba sobre la misma temática Calle 54 (que no he visto). Y no podía faltar el punto de vista cubano: Documental: Yo soy del Son a la Salsa. Director: Rigoberto López (Cuba). Año: 1995. El documental incluye una escena mágica que he visto en otros similares y no  me queda claro si es vintage puro  o recreado actualmente. El lector que lo vea la identificará inmediatamente. 

Señalar que lo que le da a la salsa ese toque exótico es la clave de son de origen africano y presente en muchos de los estilos tropicales caribeños (y no caribeños como la bossa nova y la samba) . Es un ritmo que cabe en un solo compás de cuatro tiempos, y se divide en dos partes: una de tres golpes y otra de dos golpes (y variaciones) que no tiene la cumbia.

Por supuesto la música latina es mucho más amplia que la música caribeña. Para mi se puede dividir en cuatro categorías: caribeña-tropical-atlántica (con triple raíz pero sobre todo africana y europea; aquí incluimos las más conocidas globalmente como la salsa, samba o tango), andino-pacífica (de raíz indígena y europea), de frontera (mexico-tejana, con fuerte influencia américana, de bailes centroeuropeos, pero en definitiva géneros derivados de la ranchera, la música de los charros, que es mediterránea y muy parecida, en mi desinformada opinión, a otros géneros de interior en Latam como el Joropo de los llanos venezolanos y colombianos, , la cueca huasa centrina en Chile, y quizás también la música gaucha, que en general no han superado el  estadio de folclor) y de revolución/protesta (que puede adoptar diversas formas). Las cuatro clases cubren todo el espectro que va desde el extremo folclore-local hasta el extremo estrella-global. En esta entrada hablaremos sobre todo de  un estilo dentro de la primera clase.  

Realmente otra clasificación alternativa es la de la música de la costa, dominada por las raíces africanas (un ejemplo la música garifuna de centro américa, punta y paranda; el lector recordará Sopa de Caracol, de los hondureños Banda Blanca), la de los llanos ganaderos o agrícolas de interior, dominada por las raíces europeas mediterráneas (castellanas; comparese el estilo con el de las Tunas, por ejemplo; un estudio relevante sobre la incorporación de productos de Latam en el repertorio; si se incorporan es porque no desentonan; la tuna de hoy es descendiente de la estudiantina del XIX; es una institución que no se ha estudiado mucho o nada por la academia, pero si existe un estudio sobre la evolución del repertorio: 6- Antonio Luís Morán Saus, José Manuel García Lagos y Emigdio Cano Gómez. Cancionero de estudiantes de la tuna, el cantar estudiantil de la Edad Media al siglo XX. Ed. Universidad de Salamanca, 2003. pp 82; señalar que, como es bien conocido, la tradición de música hispana ya era mestiza antes de llegar a las américas), y la de los altos o montañas, sobre todo la andina, ¿ dominada por las raíces indígenas ? (¿ que relación tiene la música andina de las últimas décadas con la música de los Incas, además de algunos instrumentos ?; a efectos comparativos, y por citar otra etnia pre-colombina muy numerosa, no existe una música maya que yo sepa; en este artículo sí señalan que podría haber continuidad entre lo andino y lo incaico), y la música de las grandes ciudades, sobre todo portuarias, urbana y multicultural. Obviamente ninguna es pura y hay transferencias de todo tipo entre las alturas (por ejemplo la Lambada se vendió como costera y su origen real es andino, de Bolivia; la nueva canción o canción protesta, urbana, bebió mucho del folklore de los Andes).    

En otra ocasión hablaremos del por qué de Cuba como centro de origen y fuente de dispersión de todas estas nuevas músicas de marineros. Lógicamente, el marinero repetiría en todos los puertos el estilo que hubiese tenido éxito en uno de ellos :-).      

Tras su nacimiento en el Caribe colombiano (con ritmos de origen africano, como no), la cumbia se ha ido extendiendo por todo el continente y ahora es una de las músicas más “universales” de Latam.

Cada país del continente tiene

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Trade Lane Megacities. Panamá City, una mirada (7). Costa del Este (2).

octubre 15, 2015

Republicación octubre 2015. He visto que Panamá, concretamente Costa del Este está saliendo en la prensa española (por un motivo bastante anecdótico, y de un interés muy relativo, pero en fin). Republicamos las fotografías que hicimos en esta zona de Panamá City, recientemente desarrollada desde el punto de vista urbanístico, durante nuestro reciente viaje (por trabajo; aprovechamos para saludar a las/los compañeros que me tuvieron que aguantar :-)) a este país. Seguramente las dos entradas que re-publicamos constituyen el reportaje gráfico más completo, sobre esta zona en concreto, y sobre las zonas de rascacielos de Panamá City. Como veremos Costa del Este, pese a disponer una amplia oferta de servicios que la convierte en una mini-ciudad, no tiene (al menos yo no los vi) varios activos que sí suelen tener este tipo de centros de lujo: playa, puerto deportivo, campo de golf.    

Recomendamos al lector que comience por la entrada anterior y siga con esta.  Como siempre pulsando sobre las fotografías se puede ver una versión de mayor tamaño y mayor calidad. 

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Esta es la última entrada de una serie de cinco dónde se muestran los rascacielos de Panamá City. Las otras entradas (puedes acceder a ellas pulsando en el nombre) son:

Avenida Balboa

Punta Paitilla. 

Punta Pacífica.

Avenida 50 I

Avenida 50 II.

Costa del Este I.

Costa del Este II. (las fotografías correspondientes a esta zona se muestran en la presente entrada). 

1. Esta entrada es continuación de la anterior. En ella hemos entrado a Costa del Este y recorrido la “primera línea de costa”, la Calle Roberto Motta hasta que se acababan los desarrollos en altura (rascacielos) y luego hemos recorrido la primera paralela a la Roberto Motta, es decir la segunda línea, de nombre desconocido para mi, en sentido contrario hasta llegar al canal que parte en dos la  Costa del Este.

En esta vamos a recorrer el resto de la segunda línea, una zona que se inicia con algunos edificios residenciales pero sobre todo está ocupado por espacios con uso para oficinas.

2. Sin más preliminares las fotografías. En las secuencias que mostramos a continuación están algunos de mis paisajes urbanos favoritos de Panamá City.

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Justo detrás de esta segunda linea he visto algo que si que parece ser un parque, pero desconozco si es público o no. Lo vemos primero y luego volvemos a la segunda línea para recorrer la calle.

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