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Trade Lane Megacities. Asia Central como región geopolítica de Afroeurasia.

febrero 17, 2017

Disclaimer. Lo siento lector: aunque pretendía que esta entrada fuese totalmente seria y bien fundamentada, exclusivamente sobre geopolítica histórica, no he podido resistirme a incluir en una nota final, varias reflexiones serias pero seguramente altamente especulativas (y espero que al menos sugerentes), sobre:

–las dispersiones de nómadas esteparios pre-húnicas desde Asia Central. Argumentamos que todas habrían estado protagonizadas por pueblos de lengua indoeuropea. 

–la importancia estratégica de la zona Altai-Alto Yenisei para los nómadas esteparios.

–una propuesta alternativa para las urheimats de las protolenguas indoeuropeas y urálicas, manteniendo como punto fijo la actual localización de las lenguas kartvélicas.

–unas breves reflexiones sobre la antropología cultural de los primeros indoeuropeos.   

–los nómadas en la estepas euroasiáticas del este (mongolas  y las que bordean con Manchuria y China): emergencia, estructura y dinámica. Bibliografía sobre las dispersiones nómadas en el Imperio Chino.  

Etnografía hebrea (Genesis 10) y etnografía griega. en los escritos hebreos y griegos se habla de las etnias esteparias. Repasamos muy brevemente este tema.

–Breve comparativa de algunas regiones euroasiáticas (aquellas sobre las que tenemos mayor conocimiento y  un modelo sencillo): Europa, Oriente Medio, Asia central y China. Límites, centro, topografía, relaciones agricultura / pastoralismo,  sedentarios / nómadas y bipolaridades biogeográficas.     

La nota, al menos el primer punto y segundo puntos indicados, de interés sólo para iniciados en los temas indoeuropeos, no está del todo fuera de lugar pues, como veremos, aplicamos conceptos y dinámicas geopolíticas para explicar estas dispersiones pre-húnicas.  Por esto dudamos si dejarla aquí o hacer de ella una entrada específica.  

Todas ellas habrían estado protagonizadas por hablantes de lenguas indoeuropeas: los Tocarios habrían protagonizado la primera dispersión; los Escitas o Sakas la última antes de los hunos.

Llevaba madurando este tema desde que escribí las primeras entradas sobre Asia Central hace unos dos años. Si ponemos como punto cero a la dispersión de los hunos, el patrón ya estaba claro en ésta y todas las posteriores expansiones y obviamente lo han detectado múltiples investigadores antes.

Pero uno no había visto con claridad, hasta ayer o casi esta misma mañana (tras varias lecturas ocasionadas por la redacción de la entrada), que este mismo patrón también se podía proyectar hacía atrás, hasta el momento en que se puso en marcha en las estepas euroasiáticas un medio de vida móvil, sea por la monta del caballo para desplazarse y combatir, sea por el uso del carro, y que explica bastantes fenómenos. 

Ya se sabe: siempre que en cualquier lugar y tiempo pasa igual, en toda zona y momento ocurre lo mismo, sea “palante, sea patrás” :-).   

Es muy posible, casi seguro, que no seamos los primeros en poner en negro sobre blanco la propuesta que hacemos sobre este tema, o al menos partes de ella (esto 100% seguro). Por ello no reclamamos de momento originalidad.

. Fin de disclaimer.

En la principal entrada sobre regiones geopolíticas Afroeuroasiáticas hemos reflexionado en voz alta sobre Asia Central. Inicialmente no pensábamos que cupiese en el mapa como tal pero finalmente la tozuda realidad se ha impuesto.

En otras entradas hemos descrito la región desde el punto de vista de la geográfico y etnografía histórica.  En esta la presentamos muy brevemente desde el punto de vista geopolítico. El texto de la entrada no se podrá comprender del todo si no se pulsa sobre la imagen para verla en gran tamaño.

eurasia

–Mares. No tiene acceso a mares que permitan a su vez el acceso a oceános. Este rasgo,  que debemos de imponer casi por definición, es su gran handicap y la razón de por qué la región se ha ido evaporando desde el siglo de los descubrimientos, desde el cual el mar se ha ido imponiendo a la tierra como medio preferido de intercambio. Obviamente este cambio de preferencias no ha sido caprichoso  sino que obedece a razones tecno-económicas muy claras.

–Ríos. Tampoco tiene grandes ríos  con las honrosas  excepciones de Amu Darya, Syr Darya y Tarim. Quizás el Ural que hace más o  menos de límite occidental (no tenemos del todo claro este límite). También nace y en parte transcurre en la región parte del Indo (su cuenca alta).  Y también nacen en ella los prácticamente todos los grandes ríos siberianos, de la meseta y de la llanura, incluido el Amur. Hemos incluído las cuencas altas de estos grandes ríos en la región puesto que siempre han interactuado de manera importante con ella. Muchos de las etnias que han ido colonizando la estepa nacen en la zona de choque de la estepa con la taiga. Debemos destacar la zona del alto Yenisei. En la nota al final de la entrada explicamos por qué.

–Montañas y sus pasos.   En esto si que destaca esta región con respecto a todas las otras. Aquí encontramos a las grandes cadenas afroeuroasiáticas. De hecho forman una Cruz que con centro en el Pamir atraviesa toda la región de lados opuestos a lados opuestos y parte la región en cuatro subregiones: la subregión de la  cuenca alta del Indo, la subregión de los desiertos y estepas en torno al Aral, la subregión de la meseta tibetana y la subregión de los desiertos y estepas de la cuenca del Tarim (Taklamakan) y Mongolia (Gobi).

En la imagen mostramos la Cruz de Asia Central en linea negra discontinua. Y mostramos también las principales ciudades que rodean su centro, el Pamir, precisamente localizadas a cada lado  de los pasos: T=Taxila, B= Bactria, S=Samarkanda, F=Fergana y K=Kashgar. Son los nombres históricos de estas ciudades (algunos han cambiado hoy) que formaban una especie de circuito cerrado al oeste de la cuenca del Tarim. Desde ellas uno se podía direccionar a las regiones geopolíticas de Rusia y Europa, de Oriente Medio y la India o a China y Mongolia (desde Kashgar, ciudad localizada en la cuenca del Tarim oeste; luego explicamos como). Con otros nombres y quizás otras localizaciones cercanas estas ciudades han sido importantes desde el Bronce hasta el s XIX. Hoy muchas tienen elevado interés turístico. Este conjunto de ciudades y pasos (aunque toda la cruz está taladrada de pasos, los principales entre las ciudades indicadas son Khyber, Khunjerab, Irkestam, Torugart; en una entrada anterior hemos detallado todos los pasos relevantes y muchos no tan relevantes de la región) es uno de los motores  que hacía funcionar la famosa Ruta de la Seda. Con las posteriores superposiciones y migraciones, desde inicios del Hierro ya era básicamente territorio escita o saka (esta era la etnia que habitaba las ciudades y controlaba los pasos). Incluimos en este territorio escita o saka a Kashgar, ya en el Tarim.

No sólo pasaron caravanas y mercancías sino también ejércitos y emigrantes. En muchas ocasiones no se puede distinguir si los que pasaron se estaban expandiendo (estaban conquistando) o estaban huyendo tras ser expulsados de la zona (eran refugiados). En ocasiones seguramente partieron como refugiados y llegaron como conquistadores.

–Biogeografía: alta montaña, desiertos-oasis y estepas.

El otro motor de la Ruta de la Seda han sido los oasis de la cuenca del Tarim, que la atraviesan de este a oeste, alimentados por las importantes cadenas montañosas que les rodean. En particular, en la zona este, hay una serie de hoy ciudades fantasma (algunas) que fueron importantes oasis y cuya localización hemos mmaracado  en la imagen: Turfan-Yushi = T, Loulan = L, y Donghuan = D. Podríamos añadir  Yanqi-Karasahr (que no aparece en la imagen),  Hami o Mira.

Estos oasis formaban otra especie de circuito cerrado al este del Tarim y nacieron como territorio Tocario y así  se mantuvieron hasta pasar a ser zona turca o turcomongola. Las poblaciones tocarias, sedentarias, fueron absorbidas por estos. Desde los oasis  se podía acceder a Mongolia y la subregión de la Meseta siberiana y a la región geopolítica China.

world_biomes_map

 

Como se aprecia en la imagen, en lo biomático Asia central es bastante parecida a Oriente Medio. Menos variada y más extrema en montañas y estepas (estos dos biomas constituyen casi todo su territorio). En ella casi todas las actividades agrícolas son de regadío. Extremo oriente es a su vez parecida a Europa. Y la India a la zona Nigeriana, que tenemos que estudiar con mayor profundidad y definir mejor.

También se aprecia que hay una cierta división entre las estepas euroasiáticas del oeste y del este. Hay un corte por una franja con bioma de montaña, en el que también hay pastos pero distribuidos, entre bosque de taiga. En las del este es dónde aparecieron muchos de los recurrentes nómadas que acosaban al Imperio Chino o viceversa. Al parecer los primeros nómadas en estas estepas del este eran también indoeuropeos (ellos desarrollaron este estilo de vida). Pero no me queda claro si esto está demostrado y si lo está, si eran tocarios o iranios (sakas).

–Centro.  El centro es Kucha, situada en la zona norte de la cuenca del Tarim, centro geométrico de toda la región y justo entre los dos motores. Era también el oasis principal de la cuenca del Tarim. Desde este centro y a través de los dos motores se puede acceder a casi todas las regiones geopolíticas afroeuroasiáticas. A su norte, al otro lado de la cordillera Tien Shan la puerta de Dzungaria, de importante valor geopolítico también. La conexión de Kucha con los dos motores y la puerta indicada hace de este oasis-ciudad un importante centro  estratégico. Fue tocario hasta las invasiones turcas.

–Dinámica geopolítica y final.

Tras analizar su estructura unos breves comentarios sobre su dinámica, que todavía no tengo del todo clara, aunque sí hay algunos patrones más o menos claros.

El patrón más claro es la emergencia de grandes confederaciones nómadas, que acaban ocupando todo el territorio y luego acaban dispersándose en todos los cuadrantes de la Cruz Euroasiática. Hay pocos datos arqueológicos, hay pocas fuentes en determinadas épocas y todo es misterioso en este fenómeno: su origen (la emergencia de la confederaciones), su desarrollo (la ocupación de todo el territorio) y su final (la dispersión pasando a ocupar o conquistar otras regiones geopolíticas).

Sin embargo siempre (al menos desde los xiongnu=hunos) ha ocurrido de la misma manera. El fenómeno se origina más bien en etnias localizadas alnorte de la región geopolítica sobre la que estamos hablando (digamos entre las puertas de Dzungaria y la alta cuenca del Yenisei), y desde aquí se inicia la dispersión de los ¿ expulsados o expansionistas conquistadores ? en todas las direcciones posibles:

–China,

–India,

–Oriente Medio (a través del corredor iranio),

–Oriente Medio (a través del Caúcaso) y,

–Europa (desde las estepas del Cárpato).

En la dinámica anterior le hemos dado demasiado protagonismo a los nómadas esteparios. Realmente son los que han generado más ruido histórico en la zona y han causado mayores impactos en otras regiones geopolíticas afroeuroasiáticas colindantes, pero ni mucho menos son los únicos protagonistas de la zona. Posiblemente ni siquiera sean los más importantes. No nos debemos de olvidar ni de los agrícolas comerciantes de los oasis ni de los pueblos montañeros. Pero ya digo que no tengo todavía 100% clara la dinámica de la zona. Para una aplicación práctica de esta dinámica a la historia ver la nota al final de la entrada.

Lo hemos comentado ya múltiples veces en el blog pero no está de más repetirlo una vez más. Esta región geopolítica verdadero pivote comercial y militar de Afroeurasia (cierto que sus efectos se han notado menos en África o en el Sudeste asiático), tras abrirse las rutas marítimas oceánicas (Atlántico y Pacífico) se ha ido evaporando hasta quedarse casi  en nada. Hoy se puede decir que toda ella está prácticamente integrada o repartida en otras regiones geopolíticas.

Ojo, porque quizás este fenómeno de evaporación de regiones geopolíticas e integración en otras no haya terminado. A medida que las tecnologías avanzan el fenómeno cuasi-natural de región geopolítica va experimentando alteraciones. La geografía es eterna (a escala humana). La interacción del hombre con esta, no. La geopolítica puede ser implacable, pero los avances tecnológicos no lo son menos. De hecho se puede decir que Asia central nace con una innovación tecnológica, el caballo, y muere con otras, las que hicieron posible la navegación interoceánica.

Nota. Reflexiones (deconstrucciones y deslocalizaciones) indoeuropeas. 

1.Uno está tentado a pensar que los xiongnu-hunos, una etnia que se hizo notar con fuerza en la Antigüedad plena (200 aC-400 AD) no fueron ni mucho menos las primeras muestras de este fenómeno de emergencia, desarrollo y dispersión de nómadas esteparios.

El problema es que cualquier interpretación de fenómenos similares anteriores no puede ser sino  especulativa. Y es lo que vamos a hacer en ésta  nota, especular a raudales.

El caso es que quizás la primera oleada de dispersiones desde el norte de Asia central la experimentasen los Tocarios (después de 2200 aC), seguida por una segunda oleada, la de los Indo-Arios (después de 1600 aC) y finalmente hubo una tercera oleada de Irano-Escitas, (después de 100aC) a los que dispersarían los Xiong-nu=hunos. Las oleadas posteriores a esta son conocidas y ya las hemos revisado en otras entradas.

Veamos esto con un poco más detalle.

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Trade Lane Megacities. Afroeurasia central o media.

febrero 10, 2017

1.Centro.

A continuación el mapa que  muestra la partición geopolítica del Afroeurasia según la hemos documentado en la entrada anterior y que explica el título de la entrada.

Oriente Medio es la única región geopolítica de Afroeurasia que tiene los dos siguientes rasgos:

–está en contacto con todas las demás regiones geopolíticas de Afroeurasia. Ocupa una zona central e intermedia, media entre ellas.

–Y no solo ocupa una posición media, sino que está atravesada por la Ruta Marítima Central.

Teniendo en cuenta todo esto, el concepto de Tierra Prometida no está mal aplicado del todo…:-). Por supuesto, en un contexto global esta centralidad se relativiza. Habría que incluir en el  análisis sobre todo a las Américas. También Oceanía. Si incluimos estas dos regiones (de  momento geográficas), lo que es central se puede convertir en periférico.

geopolitica-historica-afroeuroasiatica-2

Es posible que realicemos otro mapa con límites más precisos.

2. Simetrias.

No deja de sorprenderme maravillarme que una escultura esculpida con un cincel golpeado por fuerzas geológicas completamente accidentales haya resultado tener simetrías tan exactas.

Nota. Hay un debate similar en física sobre si las simetrías en las que se basan modelos físicos muy potentes son reales o más bien artificios convenientes. Fin de nota.

No son del todo evidentes (alguien como yo, que invierte tanto tiempo en observar el  Mapamundi no las había detectado hasta hoy), pero tampoco demasiado profundas. Seguramente algunas de las equivalencias que vamos a indicar sino todas ya se han señalado. Igual también el análisis de simetría que hemos realizado.

En la entrada anterior ya hemos adelantado algunas. Decíamos que en torno a la  región central indicada se podían observar las siguientes simetrías:

–Región rusa y región africana. Si sólo consideramos Eurasia, la región simétrica de la Península Ibérica sería la Península de Kamachatka. Esta simetría no es informativa y la desechamos. Si incluimos África, obtenemos la simetría indicada, que si tiene sentido en muchos aspectos: biogeográfico (por ejemplo el corredor de las estepas euroasiáticas es comparable al corredor saheliano), de desarrollo económico, de localización con respecto a la Ruta Central etc…Obviamente la simetría no es perfecta.

–Europa-Extremo Oriente. Esta simetría también tiene sentido en muchos aspectos: biogeografía, de desarrollo económico, de localización con respecto a la Ruta Central y con respecto a las Américas etc…

Sin embargo la visión anterior no nos satisface pues se deja varias regiones de Afroeurasia sin interpretación. Entonces, si en vez de en torno a un centro (nos tenemos que olvidar entonces del concepto de Oriente Medio como región central de Afroeurasia), describimos simetrías en torno a dos ejes, encajan mucho más elementos.

–eje latitudinal. Se reproduce la simetría Rusia-África indicada anteriormente.

–eje longitudinal. Aquí hay una simetría muy completa. Mar del Japón y mar Amarillo serían equivalentes al Báltico, Norte, Cantábrico y Atlántico. El Mar del Sur de China sería equivalente al Mediterráneo. “Amuria” = Escandinavia, Estrecho de Taiwan (entre HK y Shanghai) = Estrecho de Algeciras-Tánger y Singapur = Suez. En los dos casos hay bipolaridad biogeográfica entre estas dos regiones marítimas, aunque las biogrografías no  coinciden: el bioma de bosque mediterráneo no es equivalente al bioma de bosque tropical. Seguimos: si Singapur = Suez, queda claro que el Oriente Medio = Sudeste Asiático, cada uno con un pie en el Atlántico y el otro en el Índico. Y obviamente Filipinas = Marruecos. Ya hemos observado en la entrada anterior las semejanzas que ahora quedan explicadas completamente. Y la contraparte de la India, ya con simetría especular con respecto al  eje, sería la zona de la península de Taymir. Esta última equivalencia aparentemente no dice mucho pero indica un cierto aislamiento. Cuando emerja la Ruta del Norte la equivalencia sería más exacta. O esto o la  mitad del Subcontinente es la parte simétrica de la otra mitad.

En definitiva no debemos de abandonar del todo la idea de Oriente Medio = Afroeurasia Central o Media, ya que es muy informativa si de regiones geopolíticas hablamos, pero la debemos de complementar con el análisis en forma de ejes.

En la  imagen siguiente ilustramos en un mapa el análisis con respecto al eje longitudinal. Al realizar la imagen me he dado cuenta que, añadiendo una simetría especular Siberia/Kamachatka-África Subsahariana, aunque sea hacer un poco de trampas con solo este eje es suficiente. O esto o prolongar el eje para hacer que África Subsahariana = Australia. Me convence más la primera solución. Los números identifican las regiones o puntos simétricos o equivalentes con respecto al eje de simetría. La linea roja gruesa que recorre los mares es la Ruta Marítima central, una realidad muy presente en la logística comercial.

simetrias-afroeuroasiaticas

Este análisis nos da ciertas pistas para determinar la configuración de la región geopolítica del Sudeste asiático, que hemos dejado abierta pues no la veíamos con claridad.

Trade Lane Megacities. Principios de geopolítica histórica afroeuroasiática.

febrero 8, 2017

En esta entrada sintetizamos lo más brevemente posible muchos de los temas sobre los que venimos hablando en el blog desde hace años. Hablamos mayormente de geopolítica histórica pre-moderna o moderna pre-contemporánea. Es decir los “principios” que “enunciamos” no se aplican directamente a la realidad actual. Eso sí, como siempre añadimos comentarios y extrapolaciones a la actualidad. Esto pese a que hoy en día es más importante la geoeconomía que la geopolítica, sin que esta haya desaparecido. Nos centramos más en Oriente Medio dado que es la zona que hemos estudiado con mayor profundidad  en los últimos tiempos y que por fin estamos comenzando a comprender (su potencial y sus limitaciones). También en Europa y China, zonas sobre las que hemos leído  bastante en el pasado y conocemos bien. Los comentarios sobre otras zonas son claramente superficiales.

Aunque en general, las regiones geopolíticas y sus centros se toman como dato, para  nosotros son hechos a explicar. Las regiones que observamos hoy, que son el resultado de milenios de historia, nos parecen del todo naturales, pero, al  menos en teoría,  podían haber sido otras. Es decir hay muchas otras maneras posibles de hacer una partición de Afroeurasia en unidades geopolíticas y algunas de las particiones alternativas tienen aparente sentido. ¿ Pq entonces observamos las que observamos ?. Sobre todo esto hablamos en la entrada, de momento con una narrativa más descriptiva que explicativa.

Aunque presentamos mapas estáticos está claro que nuestro enfoque es dinámico (histórico) y determinista. Dinámico en dos sentidos:

–cada una de las regiones geopolíticas Afroeuroasiáticas se ha ido construyendo a lo largo del tiempo y han ido sufriendo variaciones; se podría escribir una historia política de cada una de estas regiones.

–unas regiones geopolíticas han emergido antes que otras y esto ha determinado la forma que  han adoptado las otras que se han ido creando después.

Y determinista ya que si se rebobinase la película de la historia, obtendríamos los mismo resultados: la misma dinámica, los  mismos resultados. Entendemos que hay otros enfoques posibles para analizar la misma cuestión: por ejemplo dinámicos y, digamos, contingenciales.

Espero que la entrada sea informativa para el lector, le ayude a ver Afroeurasia con gafas geopolíticas y nuestro determinismo no le deje al final una impresión de cojón visto…¡¡ toro !!. :-).

Si el análisis fuese correcto, quizás se podría proyectar hacía el futuro y predecir el estado del  sistema geopolítico en, digamos medio siglo. a diferencia de los fenómenos geológicos, de tiempos largos,  ampliamente  intergeneracionales, los fenómenos geopolíticos tienen unos tiempos más impredecibles. En ocasiones todo puede ir muy lento y en otras muy rápido. Si predecir la partición del globo en un futuro próximo con una precisión de Estado-Nación parece imposible, la partición en regiones más amplias como las que analizamos sí parece más posible.

1.La primera región geopolítica Afroeuroasiática y su centro.

En la primera imagen aparece destacada la región de Oriente Medio (en un sentido muy amplio).

geopolitica-historica-afroeuroasiatica

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Trade Lane Megacities. Llovió, Chocó y Lloró.

enero 28, 2017

Aunque podría haberlo sido, el título no es la descripción de un accidente de tráfico. Es la descripción de un accidente geográfico, o más bien de una zona biogeográfica de Latam, el Chocó (palabra 2 del título), una de las regiones que registra mayor pluviometría del planeta (lo que justifica la primera palabra del título) y dónde está localizado el municipio más lluvioso de todo el globo, Lloró (tercera palabra).

He estado estudiando las zonas biogeográficas de Sudamérica (que todavía no comprendo del todo bien, pues no siguen un lógica latitudinal, o esta está muy alterada, sobre todo en la zona subecuatorial al  este de los Andes) y me he chocado con esta región, que cubre gran parte de la región atlántica.

chocomap

Aquí hay una zona que nos interesa especialmente, la cuenca del río Atrato que separa Norteamérica de Sudamérica.

Desde el punto de vista de la geografía humana la bioregión es interesante también pues aquí se concentran gran parte de los afrodescencientes de los países que atraviesa el Chocó (Panamá, Colombia, Ecuador, Perú). No obstante la cumbia, género de mezcla de culturas, no nace aquí, es caribeña.

P.s. Ya que hablamos de cumbias, dejamos al lector con uno de los grandes clásicos de este género, en una de sus mejores versiones:

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Trade Lane Megacities. El peso de la Ruta Central en la política interna actual de la angloesfera.

enero 22, 2017

1.Ya lo hemos comentado en una entrada anterior de hace meses (un analista de El País ha comentado en el mismo sentido hace un par de días; en este blog hablamos de lo mismo que habla todo el mundo…pero varios años o, según el caso,  meses antes ;-)): Brexit y victoria de Trump (no hablo de la persona sino de las ideas que representa) suponen una retirada de la angloesfera de la globalización, que precisamente se había creado bajo su hegemonía (la primera y la segunda).

Cuando escribí la entrada no tenía muy claro lo que estaba detrás de estos dos resultados. De repente hoy he visto todo con claridad meridiana (que espero no se nuble, como pasa a veces).

Nota.

Realmente muchos analistas (nosotros mismos en  anteriores entradas) han señalado, en abstracto, que el problema tras estas dos elecciones eran los perjudicados con la globalización. Pero dicho en abstracto no es muy informativo.

Lo que hemos visto hoy mismo, con claridad y pasamos a describir en lo que queda de entrada, es cual es el problema en concreto, dentro del amplio tema de la globalización, que está afectando a la angloesfera. Y esta concreción nos permite sacar hipotéticas posibles consecuencias también muy concretas.

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Trade Lane Megacities. El determinismo en la localización de las civilizaciones hidráulicas prístinas: cuaderno de investigación.

enero 16, 2017

Disclaimer. 

La entrada se ha redactado en tiempos libres de los días 14, 15, 16 17, 18 y 21 de enero de 2017.

Fin de disclaimer.  

0. Introducción.

Las Ciencias Sociales son conocidas por el carácter más bien abstracto, difuso e inconcreto de muchos de sus resultados. El objeto que estudian, la sociedad-cultura es tan abierto, está tan sujeto a múltiples factores, muchos de ellos desconocidos, que es muy difícil determinar las causas  de la estructura y dinámica de los fenómenos sociales. Digamoslo claramente: el objeto es inaprensible y los resultados, muchas veces volátiles. Y seamos humildes: si hemos tardado milenios en explicar fenómenos aparentemente tan simples como la caída de un cuerpo, no podemos esperar explicar de manera sencilla una cosa tan compleja como la  sociedad.

Sin embargo  ayer, redactando una nota a una entrada sobre la primera sociedad agrícola  basada en la irrigación documentada en Oriente Medio (y en todo el globo), me refiero a Ubaid-Uruk-Sumer me ha sorprendido ver que la  localización de todas las primeras sociedades agrícolas de secano (el llamado Neolítico) y de regadío (que coincide básicamente con el Calcolítico y la Edad del Bronce) obedece a un patrón que se puede determinar casi con exactitud matemática. Y es un patrón que como veremos tiene su lógica: estas primeras sociedades se emergieron en el punto geográfico en el que emergieron y prosperaron por unos motivos o causas muy concretos.

Cierto es que las sociedades del pasado, de cazadores-recolectores y agrícolas o ganaderas dependían mucho más de variables ecológicas que las sociedades industriales contemporáneas. Y esto facilita determinar las causas de su forma y dinámica. La sociedad moderna, liberada de su naturaleza,  es pájaro libre cuya trayectoria es más complicada de escudriñar.

Sobre todo esto es sobre lo que hablábamos en la nota de la entrada anterior que en parte copiamos a continuación, con una redacción muy modificada ya que al final nos quedó algo confusa. La redacción es en forma de cuaderno de investigación, pues en realidad lo que estamos planteando es  una hipótesis y nos planteamos analizar todos los casos, los que cumplen con la hipótesis y las excepciones.

Aunque gracias a la información que  hemos obtenido sobre las sociedades  basadas en la irrigación del Bronce ya tenemos alguna idea sobre por qué el Neolítico prístino se originó en las zonas dónde se originó, no tenemos del todo claro de momento la lógica de esta fase revolucionaria de la dinámica de las civilizaciones y nos centramos en los cambios del Calcolítico / Bronce que tenemos ya mucho más claros.

Aunque nosotros hemos vivido como descubrimiento lo que narramos en la entrada, es muy posible o casi seguro que lo que escribimos sea ya un tópico entre los expertos y simplemente hayamos descubierto América, a estas alturas del partido. Nos excusa que no hemos leído, ni mucho menos, toda la literatura sobre este tema.

O podría ser que lo que presentamos sea de estos descubrimientos que en retrospectiva son tan evidentes (irrigación en zonas áridas: ¡¡ pues vaya !!) que nadie los publicaría como tal sin sonrojarse, salvo en un blog con un título que no tiene nada que ver con los contenidos que aparecen en las entradas :-), y como una entrada más. Esperamos que no  sea así y que el lector no experto (e incluso algún experto que otro), a medida que va leyendo, experimente, por lo menos en un primer  momento, la misma sensación de descubrimiento que nosotros

Ciertamente posiblemente lo más complicado no sea explicar la emergencia de este tipo de civilizaciones en las zonas dónde se daban las condiciones que constituyen nuestra hipótesis, sino explicar por qué, en algunos casos, no emergieron en estas zonas favorables, pero proporcionando explicaciones dentro del marco de la propia hipótesis (todavía no teoría), es decir sólo con los elementos que ésta nos proporciona (que son básicamente dos, gradación en tres bandas húmeda, mixta o esteparia y árida o desértica, y presencia de agua sea en forma de río, lagos o acuíferos), sin recurrir a otros factores ad-hoc (como pensamos que hace Diamond continuamente, ver bibliografía).

En fin por lo comentado anteriormente, como siempre nos interesa detectar todo lo publicado anteriormente con un mismo  enfoque al nuestro: determinismos geográficos-ecológicos en el origen de las civilizaciones prístinas. Ponemos  en marcha el  radar y vamos tomando nota (el punto 3 de la entrada es un punto de recomendaciones bibliográficas , comenzando por Wittfogel, siguiendo por Service y otros, y es aquí dónde vamos a ir anotando las referencias que vaya detectando el radar que está funcionando bien: Carneiro, Cohen, Claessens, Ostrovski etc…).

Resumimos el contenido de la entrada:

–En un primer punto exponemos la hipótesis y como hemos llegado a su planteamiento.

–En un segundo punto revisamos los casos que hemos/ estamos considerando, los que confirman y los que podrían refutar la hipótesis.

–En un tercer punto damos algunas sugerencias de lectura (las pocas que conocemos).

–Y terminamos con un epílogo.

Nota 1.

Cada tengo más claro  que todas las grandes transiciones de la sociedad-cultura (civilización), Neolítico, Bronce, Hierro, Industrialización por utilizar los términos más convencionales, han estado localizadas en lugares muy concretos del globo y que dificilmente podrían haberse desarrollado en otros.  Parece como si en todo momento de la historia de la Humanidad algunos puntos del globo hayan estado en la vanguardia, tirando del carro, y el resto bien dejándose llevar o arrastrar,  bien directamente oponiéndose con todos los medios a su disposición. Hoy no es diferente, tal y como venimos contando en el blog desde hace años.

Y el que estas zonas estuviesen en la vanguardia, no han dependido de las poblaciones que se encontraban en esos lugares, de su voluntad, sino de las condiciones, digamos ecológicas, que en estos se daban y/o de su ventajosa localización con respecto a otras zonas. ¿ Determinismo geográfico-ecológico  ?. Sin duda. Pero ojo, no para todos los fenómenos sociales.

Cuando uno lee sobre historia una de las  conclusiones que saca siempre es que, en general, los protagonistas, sean individuales o colectivos, han estado a la altura de los retos que se les planteaban. Incluso sociedades que parecían adormecidas, han aprovechado de la mejor manera posible la oportunidad de los 5 minutos de gloria que la historia les brindaba. Es lamentable (e incluso ridículo) que estos 5 minutos de gloria hayan cristalizado en providencialismos de todo tipo, basados en una concepción abstracta e ageográfica de la historia, y aparentemente imposibles de erradicar.

Por todo lo comentado, seguramente sobre este último comentario, en el  que planteamos  no ya consideraciones sustanciales sino sobre todo metodológicas, antes de entrar en materia: esta es una entrada de Ciencia Social y por lo tanto damos por supuesto que la naturaleza humana (a buen entendedor pocas palabras bastan) es igual en todas partes y que las diferencias en las sociedades-culturas-civilizaciones que emergen en las diferentes zonas del globo se deben sobre todo a diferencias en el entorno (ok, quizás válido sobre todo para las sociedades pre-industriales,  que son las  que estudiamos en la entrada). Negar este principio metodológico es negar la posibilidad de la Ciencia Social.

Además de principio  metodológico por lo ya indicado pensamos que es una proposición sustancial: pese a que leemos con frecuencia a los que niegan este supuesto, no hemos visto ninguna evidencia sólida en contra. Recurrir  al supuesto contrario no es la solución buena, es en general la fácil.

Fin de nota 1.

biomas-numeros

1. El problema, la formulación de la hipótesis y la presentación del modelo.

Las dos franjas latitudinales, foco de civilizaciones basadas en la irrigación, del Calcolítico / Edad del Bronce: la franja templo-árida entre trópicos y 40º, y la franja trópico-árida entre el trópicos y 10º. 

Antes de comenzar explicamos que entendemos por sociedad del tipo Bronce (un término que utilizamos para simplificar). Son sociedades que manifiestan (no necesariamente todos) los siguientes rasgos: economía templo, sistemas de regadío complejos, monumentalidad y primeras ciudades (muy diferentes a las aldeas, aunque estas sean grandes), escritura pictográfica o sistemas de registro de algún tipo, ciencia incipiente (astronomía y rudimentos de matemáticas), cerámica a tormo (o dicho de manera más abstracta una cierta industria oganizada), trabajo de metales con un volumen importante y otras artesanías avanzadas.

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Trade Lane Megacities. Sociedades agrícolas de Oriente Medio: la nube, el canal y el estilete.

enero 14, 2017

Disclaimer. Ya plenamente recuperados, nos seguimos documentando sobre la historia Oriente Medio, región fascinante que  sólo ahora, tras un interés de décadas, estoy empezando a comprender plenamente.

Al igual que nos pasó con el pastoralismo nómada que sólo hemos  comprendido plenamente hace unos días (hicimos una entrada para celebrarlo), ayer caí en la cuenta de un tema sobre el que me da la  impresión que no se insiste los suficiente en los libros de historia de esta región. O igual soy yo el que no los he leído con atención. O igual no he leído los libros adecuados. Me refiero a la diferencia, a efectos de los avances en la Civilización que ambas permiten, entre secano, crecida y regadío mediante canalizaciones. Si parece que los que escriben sobre la región tienen clara la diferencia pues siempre se describe a Ubaid y a Uruk como diferentes, como una cesura en el tiempo. Sin embargo, a uno no le quedaba claro del todo en que consistía la diferencia…    

Ojo, conozco desde hace décadas el concepto de despotismo hidraúlico de Wittfogel, pero lo tenía en la cabeza como algo abstracto. Tengo en casa y leí hace décadas el libro de Service Los orígenes del Estado y de la civilización. El proceso de evolución cultural. Hablamos sobre este libro al final. También se que cada vez más se utiliza la antropología como herramienta para comprender la historia, sobre todo la pre-historia, pero de nuevo como herramienta abstracta. Sobre antropología de la escritura se puede citar a Jack Goody (del que he leído algún libro, pero no sobre escritura en concreto; sobre este tema se puede leer por ejemplo: The Logic of Writing and the Organization of Society). Otro autor que ha escrito sobre estos temas (origen, perduración y colapso de civilizaciones) es Jarred Diamond. Sus dos libros son bien conocidos (no he leído ninguno de  momento). Tambien podemos citar a Gordon Childe, un gran sintetizador y bestia negra de Service (tampoco he leído nada de él). 

Lo que me ha pasado en estos últimos días es que finalmente he bajado completamente a la tierra estos conceptos y herramientas: la relación del regadío mediante canalizaciones, del control del agua, con la Civilización, con la Ciudad y con la escritura; el origen de esta relación y sus efectos ya están localizados en un tiempo, en un espacio e incluso tienen un nombre: Ubaid-Uruk, la primera cultura dónde emergieron estas prácticas.

Todo esto es lo que queremos poner de manifiesto en esta entrada, que será breve. Tenga el lector en cuenta que en ella estamos aprendiendo a mirar con nuevos ojos una realidad bien conocida. Por ello la entrada puede contener errores.

Al final hay una larga nota que convertiremos en entrada independiente sobre la geografía del Neolítico y de las civilizaciones de tipo Bronce (regadío, templo, escritura pictográfica, grandes construcciones, templos, en ocasiones bronce pero no necesariamente y otros avances). Los lugares dónde emergió el Neolítico y luego las civilizaciones de tipo Bronce en todo el globo, se localizan en unas zonas muy concretas, en unas franjas latitudinales muy concretas. Hay un patrón muy claro que explicamos en la nota. Es una nota de ciencia social y por lo tanto damos por supuesto que la naturaleza humana es igual en todas partes y que las diferencias en las civilizaciones que emergen en las diferentes zonas se deben a diferencias en el  entorno. Negar esto es negar la posibilidad de la ciencia social. Además, pese a que leemos con frecuencia a los que niegan este supuesto, no hemos visto ninguna evidencia sólida en contra. Y creo que lo que explicamos es convincente al respecto.   

Finalmente hemos cambiado el título original a otro que nos parece más ilustrativo. 

1.Regadío mediante canalizaciones y Civilización: Ubaid-Uruk. 

El neolítico duró milenios y realmente no se avanzó mucho en tecnología (selección de variedades agrícolas y ganaderas cultivadas, sedentarismo de aldea, arado, tracción animal, uso  incipiente de registros y poco más). No es poco, pero todavía no es Civilización, tal y como entendemos este concepto. Así estuvimos miles de años hasta Ubaid-Uruk, la primera sociedad-cultura basada exclusivamente en la agricultura de regadío mediante canalizaciones (entendemos que la segunda es continuación de la primera).

Al parecer sólo cuando el hombre tuvo control de (casi, el Sol es una excepción, pero entiendo que para la mentalidad del neolítico de Oriente Medio, su aparición diaria era un fenómeno tan firme como el  suelo que se pisaba  o la  sombra de la montaña) todos los elementos utilizados la agricultura comenzó la civilización, tal y como la entendemos hoy. Sólo cuando la agricultura se convirtió en una actividad completamente artificial comenzó la escritura, que precisamente nace también como herramienta de control. Y paradójicamente cuando el hombre tenía control de todos los elementos necesarios para su supervivencia, se lo entregó al templo. ¿ Por qué sucedió esto ?. Tema a estudiar.

Lo repetimos por si no está claro: sólo en una sociedad dedicada plenamente a la agricultura de regadío mediante canalizaciones (no nos vale la agricultura de crecida, que a todos los efectos es tan impredecible como la descarga de una nube) puede nacer, al parecer, la escritura.

Pero la sociedad de regadío (la conveniencia del concepto de despotismo hidraúlico para estas primeras culturas de regadío, e incluso par otras más avanzadas, es discutida) tenía un frontera tecnológica que no tardó en alcanzarse: la ciudad (que no tiene nada que ver con la aldea, no es una aldea grande; aquí es dónde se localiza el templo), la (farragosa) escritura pictográfica, el bronce y la cerámica a tormo (rueda). ¿ En que civilización piensa uno enseguida cuando tiene en mente esta combinación de elementos ?. En China…

Para mayores avances, se necesitaba un giro que sólo llegó con el Hierro, que  como ya hemos comentado en otras entradas, aportó velocidad a la región: camello, escritura alfabética, hierro, algunos perfeccionamiento en regadíos.

Dicho esto todavía no comprendo bien la organización de las sociedades de regadío mediante canalizaciones en general, ni de las de Mesopotamia en concreto. ¿ Qué es un sistema de canalizaciones desde el punto  de vista económico ?. Claramente es factor capital. Es como una máquina que te permite explotar de la manera más adecuada una mina. Es decir, es una máquina que no puedes poner a trabajar en cualquier parte sino sólo en determinados puntos del globo. En este sentido, Sumer, la región del sur de Mesopotamia, se podía considerar un “cluster” de agricultura de regadío brutal (cluster entre comillas pues entiendo que este concepto exige que la localización se pueda elegir).

Un cluster que atraía migración de todo su entorno y que se convirtió  en el centro más civilizado de todo el globo durante milenios. Es decir, individuos, familias, clanes, elegían abandonar zonas de secano (no siempre era elección; la deportación fue un mecanismo de migración forzosa bastante utilizado en la región) para desplazarse al cluster pseudo-industrial de regadío. Tras pasar momentos de altura y momentos de decadencia (en los que el centro de gravedad se desplazaba al Mediterráneo), todavía en la Edad Media Bagdad se podía considerar el centro del mundo, hasta que los mongoles y turcos le dieron la puntilla.

¿  Que peso relativo tenía la población de Sumer (más en general la Mesopotamia del regadío mediante canalizaciones) con respecto al resto de Oriente Medio ? Es un dato que desconozco.  Pero entiendo que debía de tener un peso grande ya que como centro exportador de bienes agrícolas, atraía productos de una amplia periferia.

Finalmente comentar, que aunque los cluster de regadío, no solo Mesopotamia, han sido foco de civilización avanzada, en términos globales predomina la agricultura de secano (incluimos bajo este concepto zonas dónde llueve constantemente). Por ello los productos ideológicos exportados con más éxito desde la región se han dado en zonas con otros estilos de vida a los del regadío: el Cristianismo (que nace como una herejía del Judaísmo) en levante, zona de secano;  y el Islamismo en Arabia, en zona de pastoralismo nómada.

2. Culturas neolíticas en Oriente Medio: una síntesis.

La síntesis de las culturas de la región en el periodo indicado es muy sencilla:

Amuq (en Levante) = secano.

Halaf = secano

Hassuna = crecidas y secano

Samarra = ¿ crecidas y  secano ?

Ubaid = regadío de canalizaciones.

culturas-oriente-medio-neolitico-final

¿ Podemos generalizar esta observación a otras civilizaciones prístinas (Egipto, China, Indo etc…) ?.

3. Oriente Medio en la Antigüedad: un modelo.

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Trade Lane Megacities. Arabia húmeda (2). Algunas preguntas sobre refugios y haplogrupos.

enero 11, 2017

Disclaimer. Sigo con el fuerte resfriado que curiosamente me está afectando sobre todo a la zona de los oídos y pasado el momento de la inspiración, que es el de la incubación y brote, no tengo la cabeza para rompecabezas. En esta entrada presentamos un problema sin aportar ninguna solución.

Reconozco que el tema tiene un interés muy relativo y lo sigo casi por  inercia: me interesó, la curiosidad prendió, cuando era bastante más joven y la única herramienta era la arqueología y paleontología, me reenganché cuando empecé a utilizar Internet y se descubrió la tabla de elementos de la genética uniparental humana (ver también la otra cara de la tabla), luego cuando empezaron los tests de ADN uniparental (enlazamos a la mejor empresa para esto, sin duda ninguna), y ahora con los tests de ADN antiguo que se vienen publicando desde hace años, que son una herramienta complementaria de la arqueología cultural, parece que muchas de las incógnitas al respecto se van a despejar. Uno de los temas que hizo que prendiese la curiosidad es la ruta de dispersión de los humanos en el globo. Ya hemos hablado sobre ello en el blog en otras ocasiones. Muy debatida es la salida de Africa y una ruta a través del sur de Arabia (la llamada ruta del sur) es una posibilidad. En un artículo reciente descartan de nuevo esta posibilidad

En los estudios de genética de poblaciones y de genealogía genética Arabia está siendo el hueso duro de roer. Sus cambios climáticos a lo largo del  tiempo han sido causa de  flujo  y reflujo de poblaciones en la región y no es fácil determinar continuidades al respecto.

Sobre Yemen hemos hablado en recientes entradas. He estado leyendo también sobre Mesopotamia y su historia, región que fue el centro del globo durante milenios y ya tengo claro por qué. Pero no se debe de estudiar independientemente de otras regiones muy dinámicas, en el Bronce, con las que tuvo contacto. Y actualmente me estoy documentando sobre el Golfo Pérsico y Omán para escribir una entrada. Es una zona fascinante en todos los aspectos, dónde se dan la mano las culturas de Mesopotamia, Arabia, Persia y la India, muy diferente al resto de Arabia y con una larga historia muy desconocida.

Decimos que Arabia es problemática no solo por el famoso componente fantasma que aparece en los estudios  de DNA autosomal antiguo, y se ha venido en llamar euroasiático basal, cuyo origen geográfico es desconocido. Esta región podría ser uno de los posibles orígenes de este componente.

En un estudio muy reciente (visto en el blog GG de BS, estudio algo deficiente en cuanto a la  muestra en una de sus dimensiones, pues aunque es muy amplia en cuanto  al número de individuos testados (recopilan estudios anteriores), no profundizan demasiado en el número de marcadores STR o SNP testados: por ejemplo en J1 no bajan de J1-P58, nivel de profundidad muy superado) nos hablan de nuevo de  los diferentes refugios durante el LGM en Oriente Medio (realmente al leer las conclusiones del estudio es complicado determinar que afirman al final y lo que viene a continuación es una interpretación, seguramente forzada; entiendo que debido a la deficiencia señalada, no les cuadran las fechas entre los resultados autosomales con las de los resultados del cromosoma Y y en base a esto no tienen claro si algunos haplogrupos del supuesto refugio del Caúcaso se dispersaron por Levante y África antes o después del LGM; no domino los análisis autosomales y por  ello lo dejamos aquí; por otra parte Renfrew es uno de los autores y seguramente el equipo está más interesado en la cuestión indoeuropea que otra cosa, y algunos comentarios a lo largo del artículo parecen abonar esta conclusión):

Nota: el por qué cada refugio terminó con un único haplogrupo se puede explicar por el efecto apellido.  Fin de nota.

–el refugio del Caúcaso dónde se refugiarían poblaciones que terminaron teniendo el haplogrupo J.

–el refugio de Levante, dónde se refugiaron poblaciones que terminaron teniendo el haplogrupo E y,

–hablan de un tercer refugio en Arabia del Sur, dónde se refugiaron poblaciones de un haplogrupo de cromosoma Y desconocido.

Arabia del sur es un concepto geográfico muy amplio. En este otro artículo o libro: Tracking the Origin and Evolution of Human Populations in Arabia nos hablan de 3 posibles refugios en Arabia, los que aparecen en la siguiente imagen.

refugiums-in-arabia

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Trade Lane Megacities. Pastoralismos (II).

enero 7, 2017

En una entrada de hace años con el mismo título, entrada en la que hacíamos algunas consideraciones teóricas sobre los pastoralismos, comentábamos lo siguiente (perdón por la autocita) sobre un artículo que encontramos  interesante:

“En él podrás ver una descripción (no muy profunda) de las 4 formas de gestionar la actividad: nomadismotrashumancia (que incluiría la variante de trasterminancia, pues hay formas de vida exclusivamente trasterminantes, cómo por ejemplo los vaqueiros de alzada asturianos), ganadería estante (sistema de ranchos) y agropastoralismo (que combina agricultura y actividades ganaderas en una misma explotación)”.

En esta entrada retomamos el tema. En un primer punto las consideraciones teóricas. En un segundo punto comentamos varios enlaces a libros que tratan sobre la historia (arqueología) del pastoreo nómada. Como se verá hay un cierto debate sobre cuando comenzó el  pastoreo nómada puro , entre los neoliticistas,  los broncistas (entre los cuales me encuentro ahora mismo, pero no de manera completamente firme) y los de los hierristas. En un tercer punto, en tono de cachondeo, comentamos sobre la expansiones lingüísticas asociadas al pastoreo nómada.

Tras leer parte de estos enlaces me queda claro que la publicación de la entrada está justificada pues ninguno de los autores, todos ellos especialistas definen el pastoreo nómada de la manera en la que lo hacemos nosotros.  Ni siquiera ven el tema a través del mismo marco que nosotros.

1.Consideraciones teóricas. La ganadería estante no necesita de mayor explicación. La trashumancia y nomadismo son más complejos. Tan complejos que hasta hoy mismo, el que escribe estas líneas, interesado por estos temas desde hace años, no tenía muy claro como caracterizar exactamente la diferencia entre ambos tipos de pastoralismo.

Realmente las ganaderías estante, trashumante y nómada son plenamente complementarias (esto es lo que he descubierto hoy): se trata de aprovechar al máximo todos los pastos disponibles, sean permanentes o estacionales.

a) El pastoreo estante se ocupa de  los pastos permamentes. Se comprende claramente.

b) El pastoreo trashumante requiere dos tipos de pastos estacionales, de al menos igual tamaño y localizados a una distancia determinada que haga posible ciclos anuales de trashumancia. Cuando decimos de igual tamaño queremos decir que el tamaño del menor pasto (invierno verano) determina el tamaño del otro y por lo tanto el del rebaño. Si los dos pastos son de tamaño desigual, el pasto  excedente del más grande no se podrá utilizar. Este excedente es, como veremos en el siguiente punto, el queda potencialmente libre para el pastoreo nómada. La trashumancia de zonas templadas usa fenómenos meteorológicos como deshielos de verano y lluvias de invierno como base y por ello normalmente a los dos tipos de pastos se les llama de invierno y de verano, aunque no son nombres totalmente adecuados en general, ya  que hay trashumancias basados en otras  estaciones y fenómenos. Esto también es importante para comprender el pastoreo nómada que puede basarse en diversos tipos de fenómenos  meteorológicos o culturales, como deshielos, lluvias estacionales de diverso tipo (de zonas templadas y monzónicas), crecidas de ríos, rotaciones agrícolas etc…Este tipo de pastoreo, el trashumante, que conocemos muy bien en España (hicimos una entrada sobre ello) requiere un estilo de vida diferente al pastoreo estante, pero no radicalmente diferente.

c) El pastoreo nómada va más allá y trata de aprovechar los pastos estacionales excedentes que no son aprovechables de modo trashumante, basándose y combinando, como ya hemos explicado diversos tipos de fenómenos naturales (deshielos, crecidas de ríos, lluvias estacionales de diverso tipo, formación y desecación de de lagos estacionales), y culturales (rotaciones agrícolas etc…). Las condiciones de que los pastos de “invierno y verano” sean de igual tamaño así como la condición con respecto a la distancia que permita movimientos de ida  y vuelta anuales son bastante restrictivas, y dejan libre mucho pasto estacional que puede ser utilizado siempre y cuando uno adopte un estilo  de vida puramente nómada que, ahora sí, es radicalmente diferente al sedentario. De alguna manera, el pastoralismo nómada es una generalización de la trashumancia, pero es un estilo de vida mucho más complejo que esta, mucho más arriesgado, que aporta las siguientes novedades:

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Trade Lane Megacities. Recopilación de enlaces, enero 2017.

enero 2, 2017

21 enlaces (uno de contenido algo moralizante;  pedimos disculpas por ello :-)) recopilados en los ¿ 2 o 3 ? últimos meses de 2016. Sobre todo enlaces a libros o artículos de historia, de comercio exterior y algo de geopolítica. Incluso algunos enlaces de historia del comercio exterior…

0. El desconcierto de las élites.

Es  el tema del momento. Se habla mucho de desigualdad, de sus efectos,  y de su posible solución, el robo. Seguramente se acabará implementando para evitar males mayores, pero no dejará de ser un robo, al menos o sobre todo desde el punto  de vista teórico. Lo llevamos comentando desde hace  tiempo: la redistribución que piden algunos no tiene de momento, que yo sepa, justificación teórica alguna, desde el estricto punto de vista de la teoría económica. Lo que es del trabajo es del trabajo y lo que es del capital es del capital. Por lo tanto o algo está fallando la teoría económica (que al menos sería incompleta) o va a fallar la realidad (cuando se apliquen las medidas de redistribución, que seguramente se aplicarán).

Insisto, lo comprendo desde el punto de vista humano, pero para nada desde el punto de vista de la teoría económica. Creo que este es uno de los mayores problemas abiertos de esta disciplina y no sé si ni siquiera lo está abordando alguien.

1. Libro: India and World Trade: From the Beginnings to the Hellenistic Age. 

2. Libro: The Sea and Civilization: A Maritime History of the WorldEscrito por Lincoln Paine

Una reseña crítica.

3. Libro: Asian Trade RoutesEditado / escrito por Haellquist

Muy completo, pero de 1991.

4. Tesis: Judaísmo en Italia, tardoantigüedad y Edad Media.

Es una tesis (en español) sobre los Italkim en el  período en el que seguramente se formaron, en la realidad y en la literatura polémica. Interesante pues trata de un período sobre el que se dispone de escasa información sobre este colectivo. Su título es curioso.

P.s. He encontrado el artículo en una búsqueda y veo un nombre conocido. Saludetes :-).

5. Drogas. Otra droga, no tan nueva de la que se cuentan maravillas (por motivos que desconozco, el buscador Google asoció al que escribe estas lineas con ella durante meses o años, y nos costó muchísimo eliminar esta asociación, y por ello nos ha llamado la atención la noticia).

Lo mismo pasó en su momento (en el período de la primera globalización) con la heroína o la cocaína que incluso se vendían en las farmacias como remedio para todo, incluso para que los infantes no molestasen en horas de sueño (la heroína, increíble pero cierto). Los problemas existen y la peor manera de afrontarlos es el consumo de drogas, de cualquier droga, incluida esta “nueva”. Cierto que la mayoría consume drogas no necesariamente por tener problemas, sino de modo recreativo. Y muchos se limitan a drogas culturalmente aceptadas.

Pero existen buenos argumentos para criticar también este otro consumo.   Ya lo hemos comentado en otras entradas: el sentido biológico de todas las drogas las naturales y sus derivados o asimilados artificiales es reducir la capacidad de supervivencia de los organismos, modificando su sistema nervioso. ¿ Por qué sucede esto ? Los productores de drogas naturales suelen ser otros organismos (plantas) que o bien se protegen o bien utilizan a otros organismos para reproducirse mejor. Esto lo hacen de dos maneras: atontando o sobre-estimulando a los organismos que les agreden o que pasaban por allí. El efecto, en términos biológicos es siempre el mismo: lleva a los organismos consumidores, a corto plazo, a asumir riesgos innecesarios,  poniendo en riesgo su supervivencia. Y más a largo plazo, si han sobrevivido en un primer término, cosa que suele suceder en las sociedades humanas, posiblemente deterioren de manera irreversible sus sistemas nerviosos. Esto, con algunas drogas, incluso con consumos mínimos.

Y esto vale también para las drogas legales, las aceptadas socialmente. ¿ Que piensa el lector, que siente, cuando ve la siguiente fotografía ?

mono-borracho

¿ Cuantas veces se ha visto el lector  a si mismo o ha visto a sus amistades / compañeros de trabajo etc… en un estado similar en las últimas dos semanas ? ¿ Cuantos va a  ver así incluso esta misma primera semana de 2017 ?. ¿ Ha pensado lo  mismo que al ver la fotografía ?. Seguro que no.

P.s.  Desconocemos el contenido del texto de la imagen, pero nos lo podemos imaginar: ¡¡ el año que viene la celebración de fin de año se hará corriendo la San Silvestre…!! ;-).

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